Escultura griega el discobolo

Tamaño del discobolus

El Discóbolo de Mirón (“lanzador de discos”, en griego: Δισκοβόλος, Diskobólos) es una escultura griega realizada a principios del periodo clásico, hacia el 460-450 a.C. La escultura representa a un joven atleta masculino lanzando un disco. El bronce griego original se ha perdido, pero la obra se conoce a través de numerosas copias romanas, tanto a escala real en mármol, que era más barato que el bronce,[1] como la primera que se recuperó, el Discóbolo de Palombara, como versiones a escala más pequeña en bronce.

El lanzador de disco representado está a punto de realizar su lanzamiento: “por pura inteligencia”, observó Kenneth Clark en El desnudo, “Myron ha creado el patrón perdurable de la energía atlética. Ha tomado un momento de acción tan transitorio que los estudiantes de atletismo aún debaten si es factible, y le ha dado la plenitud de un cameo”[2] El momento así plasmado en la estatua es un ejemplo de ritmo, armonía y equilibrio. A menudo se atribuye a Mirón el mérito de ser el primer escultor en dominar este estilo. Naturalmente, como siempre en el atletismo griego, el Discóbolo está completamente desnudo. Se dice que su postura no es natural para un ser humano, y hoy en día se considera una forma bastante ineficiente de lanzar el disco[3] Hay muy poca emoción en el rostro del lanzador de disco, y “para un ojo moderno, puede parecer que el deseo de perfección de Mirón le ha hecho suprimir con demasiado rigor la sensación de tensión en los músculos individuales”, observa Clark[2] La otra marca de Mirón plasmada en esta escultura es lo bien proporcionado que está el cuerpo, la simetría.

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Estatua del lanzador de disco

El Discóbolo de Mirón (“lanzador de discos”, en griego: Δισκοβόλος, Diskobólos) es una escultura griega realizada a principios del periodo clásico, hacia el 460-450 a.C. La escultura representa a un joven atleta masculino lanzando un disco. El bronce griego original se ha perdido, pero la obra se conoce a través de numerosas copias romanas, tanto a escala real en mármol, que era más barato que el bronce,[1] como la primera que se recuperó, el Discóbolo de Palombara, como versiones a escala más pequeña en bronce.

El lanzador de disco representado está a punto de realizar su lanzamiento: “por pura inteligencia”, observó Kenneth Clark en El desnudo, “Myron ha creado el patrón perdurable de la energía atlética. Ha tomado un momento de acción tan transitorio que los estudiantes de atletismo aún debaten si es factible, y le ha dado la plenitud de un cameo”[2] El momento así plasmado en la estatua es un ejemplo de ritmo, armonía y equilibrio. A menudo se atribuye a Mirón el mérito de ser el primer escultor en dominar este estilo. Naturalmente, como siempre en el atletismo griego, el Discóbolo está completamente desnudo. Se dice que su postura no es natural para un ser humano, y hoy en día se considera una forma bastante ineficiente de lanzar el disco[3] Hay muy poca emoción en el rostro del lanzador de disco, y “para un ojo moderno, puede parecer que el deseo de perfección de Mirón le ha hecho suprimir con demasiado rigor la sensación de tensión en los músculos individuales”, observa Clark[2] La otra marca de Mirón plasmada en esta escultura es lo bien proporcionado que está el cuerpo, la simetría.

El lanzador de disco una estatua griega antigua

La palabra “Diskobolos” significa lanzador de disco en griego. La estatua de Diskobolos, obra de Myron, muestra a un atleta desnudo lanzando un disco. El lanzamiento del disco era una prueba del pentatlón en los Juegos Olímpicos[1] El Diskobolos es del año 450 a.C., lo que lo sitúa al final del periodo clásico temprano y al principio del periodo clásico alto[2] La estatua griega original era de bronce, pero se ha perdido; esta versión es una copia romana[3].

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Esta escultura sigue el interés griego por el humanismo y la captación de la forma humana perfecta. Los rasgos permanecen genéricos y en blanco, de modo que la atención se centra en el cuerpo más que en el rostro o las emociones internas. Esta estatua muestra el importante lugar que ocupaban los atletas en la cultura griega.

El Diskobolos está en posición de lanzamiento. Su pie derecho está firmemente plantado al frente, mientras que el izquierdo se dobla sobre la punta de los pies. El torso y la cabeza están girados hacia la derecha mientras el brazo derecho tira del disco hacia atrás. La postura es muy singular y novedosa para la época; sin embargo, esta estatua sólo puede verse de forma realista desde un ángulo porque está enmarcada dentro de 2 o 3 planos. [4] Los planos encierran la estatua limitando la variedad de vistas de la misma. La pose permite al artista mostrar sus conocimientos de anatomía humana. El estómago modela contorsiones realistas con los pliegues de la piel cuando se inclina hacia delante. Su torso retorcido muestra con precisión cómo se estiran los músculos cuando tira del brazo hacia atrás con el disco. La anatomía del Diskobolos muestra un realismo constante con el modelado de los músculos y la cuidadosa representación de los apéndices hasta las uñas de los pies y de las manos.

El uso de los elementos de las artes en la escultura mirón el discóbolo

El Discóbolo o “lanzador de discos” es una de las obras de arte más emblemáticas de la antigüedad clásica. Esculpida originalmente en bronce por un ateniense llamado Mirón (nacido en la ciudad-fortaleza de Eleutherae en el siglo V a.C.), la estatua ha ganado fama en gran medida gracias a sus numerosas copias en bronce y mármol realizadas por los romanos.

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La escultura era muy conocida en el mundo antiguo. El retórico y satírico romano Luciano de Samosata (c. 125 – c. 180 d.C.) mencionó a Mirón en una obra llamada Filopseudes. En un diálogo entre los personajes Tychiades y Filocles, encontramos las líneas

¿No te has fijado, al entrar, en el hermoso retrato del escultor Demetrio?” “¿Es el que está con el quito, inclinado hacia delante para lanzarlo, con la cara vuelta hacia atrás, hacia la mano que sostiene el quito, y con una rodilla doblada, listo para levantarse cuando lo suelte?” “Ah, también es una buena obra, un Myron;…”.

El Discóbolo es un joven atleta físicamente magnífico, congelado en la pose de lanzar su disco. Aunque se encuentra en una situación exigente, su rostro y su cuerpo están inusualmente relajados y serenos. Su cabeza está girada hacia su equipo deportivo (pero en algunas restauraciones está mirando “erróneamente” hacia delante). En su libro de 1956 The Nude: A Study in Ideal Form, el historiador del arte y esteta británico Kenneth Clark (1903-1983) observó que Myron capta dos cualidades particulares: el rhythmos (armonía y equilibrio) y la simetría (proporción corporal). A propósito de la acción del lanzador de disco, Clark escribió