San jorge y el dragon escultura

San jorge y el dragon escultura

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El simbolismo de la escultura puede interpretarse en términos religiosos y políticos y como monumento funerario sobre la persona de Sten Sture. Por un lado, se relaciona con el culto a San Jorge, que gozaba de gran popularidad en Escandinavia durante esta época, popularidad que también se derivaba de los ideales de caballería que expresaba[5] También puede considerarse, y así se pretendía, como un monumento a la victoria que conmemora la victoria sueca sobre el ejército danés; se ha observado que las plumas del santo son azules y amarillas, los colores nacionales suecos[6]. [Por último, se utilizó como monumento funerario para el propio Sten Sture, que estuvo enterrado durante un tiempo en la base de la escultura y cuyas insignias heráldicas aparecen una y otra vez en la escultura[1]. Al parecer, el monumento de Notke cumplió estas diferentes funciones simultáneamente; Jeffrey Chipps Smith relata que la figura de San Jorge fue desmontada del caballo y llevada en procesión al lugar de la batalla (a las afueras de Estocolmo) el 10 de octubre de cada año (fecha de la batalla) para celebrar la victoria y alabar a San Jorge[6].

san jorge de suecia

El simbolismo de la escultura puede interpretarse en términos religiosos y políticos y como monumento funerario sobre la persona de Sten Sture. Por un lado, se inscribe en el culto a San Jorge que gozaba de gran popularidad en Escandinavia durante esta época, popularidad que también se derivaba de los ideales de caballería que expresaba[5] También puede considerarse, y así se pretendía, como un monumento a la victoria que conmemora la victoria sueca sobre el ejército danés; se ha observado que las plumas del santo son azules y amarillas, los colores nacionales suecos[6]. [Por último, se utilizó como monumento funerario para el propio Sten Sture, que estuvo enterrado durante un tiempo en la base de la escultura y cuyas insignias heráldicas aparecen una y otra vez en la escultura[1]. Al parecer, el monumento de Notke cumplió estas diferentes funciones simultáneamente; Jeffrey Chipps Smith relata que la figura de San Jorge fue desmontada del caballo y llevada en procesión al lugar de la batalla (a las afueras de Estocolmo) el 10 de octubre de cada año (fecha de la batalla) para celebrar la victoria y alabar a San Jorge[6].

san jorge y la obra del dragón

Descripción:  La escultura de San Jorge y el Dragón es una copia en bronce de la estatua original de roble de Berndt Notke que se encuentra en el interior de la Catedral de Estocolmo. La escultura representa al caballero con su espada levantada a punto de asestar el golpe final al dragón, que yace herido sobre su espalda tras haber sido alanceado.

Según la leyenda moderna, la estatua simboliza la Batalla de Brunkeberg, en la que Suecia venció a Dinamarca, y en la que San Jorge representa a Sten Sture y el dragón al rey danés Kristian I. La escultura se encuentra sobre un pedestal de granito.

Batalla de Brunkeberg:  En mayo de 1471, Sten Sture el Viejo fue elegido virrey de Suecia y rápidamente anunció su deseo de que Suecia se retirara de la Unión de Kalmar. Esta unión reunía básicamente a Dinamarca, Noruega y Suecia bajo un único monarca. Al conocerse la victoria de Sten Sture, el rey danés, Cristián I, se dirigió a Suecia con su fuerza militar con la intención de expulsar a Sten Sture.

Antecedentes del mito de San Jorge y el Dragón de Estocolmo: la estatua original de San Jorge matando al dragón fue encargada por Sten Sture el Viejo, para “supuestamente” conmemorar su victoria sobre el rey Cristián I de Dinamarca en la batalla de Brunkeberg de 1471 porque, según la leyenda, Sture había rezado a San Jorge antes de la batalla. Sten Sture es representado como San Jorge defendiendo a la princesa (Estocolmo) contra el desagradable dragón (Dinamarca). Sin embargo, muchos historiadores creen que se trata de un mito inventado por los nacionalistas suecos en 1885.

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San Jorge es el patrón de Inglaterra. Se le identifica popularmente con Inglaterra y con los ideales ingleses de honor, valentía y gallardía, pero en realidad no era inglés en absoluto. Se sabe muy poco, si es que se sabe algo, sobre el verdadero San Jorge. El Papa Gelasio dijo que Jorge es uno de los santos “cuyos nombres se veneran con razón entre nosotros, pero cuyas acciones sólo conoce Dios”.

Es patrón no sólo de Inglaterra, sino también de Aragón, Cataluña, Georgia, Lituania, Palestina, Portugal, Alemania y Grecia; y de Moscú, Estambul, Génova y Venecia (segundo después de San Marcos). También es patrón de los soldados, arqueros, caballería y caballerías, agricultores y trabajadores del campo, jinetes y guarnicioneros, y ayuda a los enfermos de lepra, peste y sífilis. En los últimos años ha sido adoptado como patrón de los scouts.

La historia de San Jorge está tan envuelta en mitos y leyendas que es difícil extraer los hechos históricos de una vida real. Algunos creen que nunca existió o que es una versión cristianizada de un mito pagano más antiguo.

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