Teatro de los años 60 en españa

Teatro de los años 60 en españa

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El atractivo del zen para la contracultura de los años sesenta también puede considerarse desde este punto de vista. ofrecía un medio para reparar la alienación producida por los dualismos imperantes del yo y la comunidad (exacerbados por el individualismo competitivo) y de la mente y el cuerpo (exacerbados por el intelectualismo impotente). El zen ofrecía una reafirmación radical de la “unidad” del practicante con la realidad, una perspectiva accesible a la sensibilidad estadounidense quizá en términos de un trascendentalismo moderno y secular. Pero no proporcionó los medios para distinguir entre el monismo de una pura obliteración de las diferencias y la interrelación de partículas discretas que constituiría un verdadero holismo, y en esa medida, al igual que con la emergente cultura de las drogas, se arriesgó a sufrir pérdidas tan graves como sus ganancias. su influencia es, no obstante, innegable, tanto en el ámbito del arte como en el de la cultura general. El imperativo estético general de la época, derrocar el dualismo de la vida y el arte, es una aspiración manifiestamente zen.

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En 1928, el Fox fue concebido originalmente como sede de la organización Shriners de Atlanta. Para crear una sede acorde con el prominente estatus social del grupo, los Shriners se fijaron en los antiguos templos del Lejano Oriente para inspirar una estructura de estilo mezquita acorde con su estatura. Joyas arquitectónicas históricas como la Alhambra de España y el Templo de Kharnak de Egipto influyeron mucho en el diseño elaborado e intensamente ornamentado del edificio. El exterior del edificio, repleto de cúpulas, minaretes y amplios arcos, daba paso a impresionantes detalles en pan de oro, suntuosos tejidos y un exquisito arte de trampantojo (una técnica artística que utiliza imágenes realistas para crear ilusiones ópticas) en el interior.

Al final, el diseño era tan fantástico que se convirtió en una carga financiera que los Shriners no podían soportar. Poco antes de su finalización, los Shriners alquilaron su hermoso auditorio a William Fox, un magnate del cine que había lanzado su imperio construyendo teatros por todo el país para satisfacer la insaciable afición de Estados Unidos por las nuevas películas en movimiento que estaban arrasando. A finales de la década de 1920, estos bien llamados “palacios del cine” formaban parte de casi todas las comunidades del país, cada uno más dorado y exquisito que el otro. Promotores como la Fox no escatimaron en gastos, pues comprendían perfectamente que estos palacios del cine eran la puerta de entrada a un mundo nuevo, que transportaba a un público ansioso a escenarios exóticos y elegantes que sólo podían imaginar.

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El teatro del Siglo de Oro español se refiere al teatro en España aproximadamente entre 1590 y 1681.[1] España surgió como una potencia europea después de ser unificada por el matrimonio de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla en 1469 y luego reclamada por la cristiandad en el Sitio de Granada en 1492.[2] Los siglos XVI y XVII vieron un aumento monumental en la producción de teatro en vivo, así como en la importancia de las artes dentro de la sociedad española.

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El teatro era una forma de arte accesible para todos los participantes en la España del Renacimiento, siendo muy patrocinado por la clase aristocrática y muy frecuentado por las clases bajas[3] El volumen y la variedad de las obras españolas durante el Siglo de Oro no tenía precedentes en la historia del teatro mundial, superando incluso la producción dramática del Renacimiento inglés por un factor de al menos cuatro. [Este volumen ha sido tan criticado como alabado por el teatro español del Siglo de Oro, por anteponer la cantidad a la calidad[6] Un gran número de obras de este periodo (entre 10.000 y 30.000)[3][6] siguen siendo consideradas obras maestras en la actualidad[7][8] Esta prolífica producción contribuyó en gran medida a la accesibilidad del teatro en España[3] Sin embargo, para los historiadores teatrales modernos ha contribuido a la dificultad de investigar el teatro de este periodo. La gran mayoría de las obras han permanecido prácticamente intactas, tanto en términos de producción como de análisis académico, desde el siglo XVII. Esto, unido a las técnicas de impresión, propensas a los errores, que afectaron a la publicación de las obras españolas, ha perjudicado enormemente el estudio del teatro del Siglo de Oro español[3]. Aunque un análisis exhaustivo e inclusivo sigue siendo difícil o incluso imposible, el teatro del Siglo de Oro español representa un área de investigación activa y productiva para los historiadores del teatro[4][3].

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Literatura española, el conjunto de obras literarias producidas en España. Dichas obras se clasifican en tres grandes divisiones lingüísticas: El castellano, el catalán y el gallego. Este artículo ofrece una breve reseña histórica de cada una de estas tres literaturas y examina la aparición de los principales géneros.

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Aunque la literatura en lengua vernácula no se escribió hasta la época medieval, España ya había hecho importantes aportaciones a la literatura. Lucano, Marcial, Quintiliano y Prudencio, así como Séneca el Joven y Séneca el Viejo, son algunos de los escritores en latín que vivieron o nacieron en España antes de que surgieran las lenguas romances modernas. Las mujeres también escribían en España durante la época romana: Serena, que se cree que fue poeta; Pola Argentaria, esposa de Lucano, a quien se cree que ayudó a escribir su Farsalia; y la poeta y filósofa estoica Teófila. Para las obras escritas en latín durante este periodo, véase Literatura latina: Literatura latina antigua. Más tarde, los escritos de los musulmanes y judíos españoles formaron importantes ramas de la literatura árabe y la literatura hebrea. La literatura de las antiguas colonias españolas en América se trata por separado en Literatura latinoamericana.