Arquitectura santiago de compostela

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La Cidade da Cultura de Galicia será un nuevo centro cultural de diseño arquitectónico innovador situado en el monte Gaiás, en Santiago de Compostela, en el norte de España.

El ganador del concurso de diseño fue el reconocido estudio de arquitectura de Peter Eisenman (Eisenman Architects, con sede en Estados Unidos), un deconstructivista moderno cuyos logros incluyen el Centro Wexner para las Artes en Columbus, Ohio, el Centro Arnnoff en Cinncinatti y el Monumento a los Judíos Asesinados de Europa en Berlín.

El diseño de la Ciudad de la Cultura se inspiró en la antigua ciudad de Santiago y en las cinco rutas de peregrinación dentro de la ciudad medieval que conducen a la catedral. El diseño superpone una retícula cartesiana a la retícula medieval orgánica existente y luego la deforma con una retícula topológica que se proyecta hacia arriba en una nueva geometría vibrante.

El objetivo del diseño era convertir el monte Gaias en un “faro para los peregrinos del conocimiento” y formar un centro cultural/de conocimiento de forma similar a como una abadía cumplía la misma función en la historia medieval.

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Situada en el municipio gallego de Santiago de Compostela, en el noreste de España, la Catedral de Santiago es un templo católico diseñado en la Edad Media para albergar los restos del Apóstol Santiago, uno de los discípulos más cercanos de Jesucristo.

Debido a su dilatada historia, la catedral, uno de los centros de peregrinación más importantes del mundo, combina elementos típicos del arte románico, como se demuestra en el Pórtico de la Gloria, con detalles renacentistas y barrocos, que se encuentran en la llamativa fachada del Obradoiro y en el incensario (el “Botafumeiro”), uno de los símbolos más populares de la Catedral de Santiago.

En el siglo VIII, la mayor parte de la Península Ibérica estaba bajo dominio musulmán, que, mediante conquistas y tratados con los líderes visigodos, había tejido una red de influencia que iba más allá de los Pirineos. Los focos de resistencia cristiana al invasor se concentraban en el norte de España, donde el Reino de Asturias lideró un proceso de anexión de tierras que le permitió ampliar sus fronteras hacia el este y el oeste.

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DESCRIPCIÓN DEL LIBROEn esta obra el autor presenta un estudio moderno de la catedral de Santiago de Compostela, en el noroeste de España, conocida por su arquitectura románica y como destino de peregrinos. El autor se ha centrado en los dos principales colaboradores en la construcción del edificio: El arzobispo Gelmírez y el maestro masón Mateo. La discusión sobre la datación y la evolución de la construcción gira en torno a cuál de los dos diseñó, construyó y finalizó el extremo oeste. Tras un estudio pormenorizado de la mampostería, la autora desvela nuevas evidencias que revelan más del estado románico original del edificio. También examina cómo la Historia Compostelana (un relato contemporáneo de la vida y obra de Gelmírez desde aproximadamente 1100 hasta su muerte en 1140), y la quinta parte del Codex Calixtinus (supuestamente escrito por Aymery Picaud a mediados de la década de 1130), contribuyen a la comprensión de la arquitectura de la iglesia-catedral.

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La Ciudad de la Cultura de Galicia de Peter Eisenman es un proyecto controvertido desde su inicio (sobrecostes presupuestarios, escala sobredimensionada, falta de programa entre otros). Un interesante punto de partida para una discusión entre Vladimir Belogolovsky y su autor.

A mediados de la década de 1960, Eisenman era miembro de una colaboración informal conocida como los “Cinco de Nueva York”, junto con Richard Meier, John Hejduk, Charles Gwathmey y Michael Graves. Los proyectos individuales de este grupo se basaban en la teoría y la estética de Le Corbusier e influyeron notablemente en los arquitectos de todo el mundo.

Durante muchos años, Eisenman se sumergió profundamente en el campo de la teoría pura. Impartió clases en las universidades más prestigiosas del mundo, publicó la revista crítica Oppositions e incluso fundó el Instituto de Arquitectura y Estudios Urbanos, de carácter exploratorio, en Nueva York. En 1980, el arquitecto inició su estudio con el propósito de construir.

Hoy, sus alucinantes estadios, edificios de oficinas, museos y centros de convenciones pueden verse en América, Europa y Asia. Cuenta con una larga lista de victorias en concursos internacionales y ha recibido numerosos y prestigiosos premios, como el León de Oro a la Trayectoria Arquitectónica presentado en 2004 en la IX Bienal Internacional de Arquitectura de Venecia.

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