Escultura sedente de kefrén

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Khafre, de la Dinastía IV del Reino Antiguo, es conocido sobre todo por su pirámide (una de las tres Grandes Pirámides de Gizeh) y la Esfinge que lleva su imagen. El material de esta estatua, de tamaño natural aproximadamente, es diorita, una piedra extremadamente dura y elegida por su sentido de permanencia, la permanencia de la realeza. Aquí vemos a Jafre como un dios-rey que gobierna a sus súbditos no sólo en el presente, sino también en el más allá. Es eterno y, como tal, se le representa con un físico atlético en la flor de la vida, independientemente de su edad real en el momento de la escultura de la estatua. Esta es una convención que la mayoría de los faraones siguieron en sus imágenes reales, con la excepción más notable del “rey hereje” Akhenaton en el Reino Nuevo. El efecto general es de profunda dignidad.

Objetivo de la estatua de khafre

Khafre entronizado es una estatua funeraria del faraón Khafre, que reinó durante la Cuarta Dinastía del antiguo Egipto (c. 2570 a.C.). Actualmente se encuentra en el Museo Egipcio de El Cairo. La construcción está hecha de gneis de anortosita (relacionado con la diorita), una piedra valiosa, extremadamente dura y oscura, traída 400 millas por el río Nilo desde las canteras reales. La estatua fue tallada para el templo del valle del faraón, cerca de la Gran Esfinge, una parte de la necrópolis (ciudad funeraria) utilizada en los rituales funerarios. Esta estatua del Reino Antiguo tiene una importante función en las tumbas egipcias como morada sustitutiva del ka del faraón, la fuerza vital que acompañaba a la persona con una especie de otro yo. Tras la muerte, el ka abandona el cuerpo hacia el más allá, pero sigue necesitando un lugar para descansar: la estatua[cita requerida].

Esta escultura, representada en redondo (frente a la escultura en relieve), muestra a Khafre sentado, uno de los tipos básicos de fórmulas utilizadas durante el Reino Antiguo para mostrar la figura humana[2] La momificación desempeñaba un papel muy importante en la cultura egipcia, un proceso de 70 días para asegurar la inmortalidad del faraón. A partir del tercer milenio a.C., si la momia del faraón resultaba dañada, se creaba una estatua ka para “asegurar la inmortalidad y la permanencia de la identidad del difunto proporcionando una morada sustitutiva para el ka”[3].

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Esta estatua de diorita de 168 cm de altura, encontrada en 1860 en el Templo del Valle del complejo funerario de Khefren en Giza por el arqueólogo francés Auguste Mariette, representa a Khefren, sentado en un elaborado trono. Es uno de los muchos ejemplos de alta artesanía del Reino Antiguo.

Los paneles laterales del trono llevan el llamado símbolo sema-tawi: las plantas heráldicas del Alto y el Bajo Egipto atadas en un nudo alrededor de un jeroglífico que representa la noción de “unidad”. El símbolo del sema-tawi representa la unidad entre el Alto y el Bajo Egipto y figurará en los tronos de los reyes a lo largo de toda la historia del Antiguo Egipto.Sentado regiamente en su trono, Khefren lleva el tocado de nemes adornado con un uraeus (dañado) Sus ojos son estrechos, la nariz prominente y la boca llena. Su rostro redondo emana poder y autoridad. Un halcón, símbolo del dios de la realeza divina, Horus, se sienta en el respaldo del trono y despliega sus alas en un gesto protector alrededor de la cabeza del rey. Su mano izquierda está extendida y apoyada en su pierna. Su mano derecha está cerrada en un puño, en el que sostiene un paño. Sus brazos son muy musculosos y fuertes. El brazo y la pierna izquierdos están ligeramente dañados. Probablemente estuvo en este templo, junto con otras estatuas que se han encontrado allí, y es probable que haya servido en el culto mortuorio de Khefren.

Material de khafre entronizado

Esta estatua representa al rey Khafre (Khefren para los griegos), el constructor de la segunda pirámide más grande de Giza. Se encontró en el templo del valle de su complejo piramidal. El rey está majestuosamente sentado en un trono con toda la confianza de un hombre que construyó una montaña. Los dos lados de su trono están decorados con el sema-tawy, símbolo de la unidad del Alto y el Bajo Egipto, lo que significa que gobierna las dos mitades del país. Posado en el respaldo del trono, detrás de la cabeza del rey, el dios Horus, en forma de halcón, despliega sus alas alrededor de la cabeza del rey en un gesto de protección.

Museo estatal