La escultura de moises
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moisés con cuernos
Es cierto. A pesar de su majestuosidad, la estatua tiene un par de cuernos bastante tristes y flojos, del tipo que uno esperaría ver en una cabra bebé, o algo así. Y, en realidad, no es algo único: la imagen de un Moisés con cuernos es bastante común en la iconografía medieval occidental, hasta el punto de que los cuernos están casi tan asociados a Moisés como los Diez Mandamientos. Durante varios siglos, si querías asegurarte de que el espectador supiera que estabas esculpiendo a Moisés, le ponías cuernos. Raro, ¿verdad?
Jerónimo, por si no lo conoce, fue uno de los primeros eruditos de la Iglesia, conocido principalmente por componer la “Vulgata”, una de las primeras traducciones de la Biblia al latín. En el mundo de Jerónimo, los cristianos de la mitad oriental del Imperio Romano, que hablaban principalmente griego, tenían a su disposición versiones griegas del Antiguo y del Nuevo Testamento, pero los cristianos occidentales, que hablaban principalmente latín, no tenían una Biblia que pudieran leer y entender fácilmente. Así que se encargó de traducir la Biblia al lenguaje vulgar (es decir, común) del pueblo, probablemente sin saber que, 1.600 años después, estaría aquí sentado riéndose de la idea de traducir la Biblia al lenguaje vulgar.
el david de miguel ángel
El Papa Julio II encargó a Miguel Ángel la construcción de su tumba en 1505 y finalmente se terminó en 1545; Julio II murió en 1513[3] El diseño inicial de Miguel Ángel era enorme y requería más de 40 estatuas. La estatua de Moisés se habría colocado en una grada de unos 3,74 metros de altura, frente a una figura de San Pablo[3]: 566 En el diseño final, la estatua de Moisés se sitúa en el centro de la grada inferior.
La traducción al inglés de “El Moisés de Miguel Ángel” de Sigmund Freud también proporciona una descripción básica de la escultura: “El Moisés de Miguel Ángel está representado sentado; su cuerpo mira hacia delante, su cabeza con su poderosa barba mira hacia la izquierda, su pie derecho descansa en el suelo, y su pierna izquierda está levantada de manera que sólo los dedos del pie tocan el suelo. Su brazo derecho une las Tablas de la Ley con algo que parece un libro en la palma derecha de su mano con una parte de su barba; su brazo izquierdo está en su regazo”[5].
La representación de un Moisés con cuernos proviene de la descripción del rostro de Moisés como “cornuta” en la traducción de la Vulgata latina del pasaje que se encuentra en el capítulo 34 del Éxodo, concretamente en los versículos 29, 30 y 35, en los que Moisés regresa al pueblo tras recibir los mandamientos por segunda vez[12]. [La Biblia Douay-Rheims traduce la Vulgata como: “Y cuando Moisés bajó del monte Sinaí, tenía en sus manos las dos tablas del testimonio, y no sabía que su rostro estaba cornudo por la conversación con el Señor”[13].
afrodita de knidos
El Papa Julio II encargó a Miguel Ángel la construcción de su tumba en 1505 y finalmente se terminó en 1545; Julio II murió en 1513[3] El diseño inicial de Miguel Ángel era masivo y requería más de 40 estatuas. La estatua de Moisés se habría colocado en una grada de unos 3,74 metros de altura, frente a una figura de San Pablo[3]: 566 En el diseño final, la estatua de Moisés se sitúa en el centro de la grada inferior.
La traducción al inglés de “El Moisés de Miguel Ángel” de Sigmund Freud también proporciona una descripción básica de la escultura: “El Moisés de Miguel Ángel está representado sentado; su cuerpo mira hacia delante, su cabeza con su poderosa barba mira hacia la izquierda, su pie derecho descansa en el suelo, y su pierna izquierda está levantada de manera que sólo los dedos del pie tocan el suelo. Su brazo derecho une las Tablas de la Ley con algo que parece un libro en la palma derecha de su mano con una parte de su barba; su brazo izquierdo está en su regazo”[5].
La representación de un Moisés con cuernos proviene de la descripción del rostro de Moisés como “cornuta” en la traducción de la Vulgata latina del pasaje que se encuentra en el capítulo 34 del Éxodo, concretamente en los versículos 29, 30 y 35, en los que Moisés regresa al pueblo tras recibir los mandamientos por segunda vez[12]. [La Biblia Douay-Rheims traduce la Vulgata como: “Y cuando Moisés bajó del monte Sinaí, tenía en sus manos las dos tablas del testimonio, y no sabía que su rostro estaba cornudo por la conversación con el Señor”[13].
pequeña bailarina de catorce años
Monti es una de las zonas más populares y bellas de Roma. La atraviesa la Via Cavour, que va desde el Foro Imperial hasta llegar a la colina del Esquilino. A mitad de la Via Cavour, a la derecha, se encuentran las empinadas escaleras de la Via San Francesco di Paola; subiendo estas estrechas escaleras se llega a la Piazza di San Pietro in Vincoli, dominada por la fachada del siglo XVI de la iglesia del mismo nombre.
San Pietro in Vincoli fue fundada en el siglo V por la emperatriz Eudoxia para custodiar una preciosa reliquia: la cadena con la que San Pedro fue atado como prisionero en Jerusalén, que ahora se conserva bajo el altar mayor y se expone al pueblo fiel el 1 de agosto de cada año. Reconstruida en el siglo VIII, fue objeto de nuevas obras en la fachada y el pórtico en 1500, mientras que el interior fue modificado en el 700. Delante de la iglesia se encuentra un pórtico con cinco arcos sostenidos por pilares octogonales que llevan el escudo del Papa Julio II en los capiteles. El interior de la iglesia, de planta basilical, está dividido en tres naves, separadas por 20 columnas dóricas de mármol griego.
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