Pigmalião escultura que mexe
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Es el nombre dado a la estatua creada por pigmalión
Los 1 Propætides, por su comportamiento impúdico, al ser convertidos en piedra por Venus, Pigmalión, Príncipe de Chipre, detestó a todas las mujeres por su causa, y resolvió no casarse nunca: se enamoró de una estatua de su propia creación, que fue cambiada en una doncella, con la que se casó. Uno de sus descendientes es Cinyras, el padre de Mirra; la hija ama incestuosamente a su propio padre, por lo que se convierte en el árbol que lleva su nombre. Estas dos historias se suceden inmediatamente, y están admirablemente bien conectadas.
Nota 1. Texto de la edición original de 1700. [volver]Nota 2. el Árbol] Los editores dan un Árbol. [volver]Nota 3. su] Los editores ingleses dan erróneamente el. [volver]Nota 4. for] Los editores ingleses dan erróneamente to. [atrás]
El mito de pigmalión y galatea
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En algún momento, todo el mundo ha confundido una estatua con una persona viva. Los artistas han soñado con ese efecto durante milenios. Las historias sobre obras de arte que “cobran vida” dicen mucho sobre las aspiraciones humanas más secretas.
“Si vieras la novilla de Mirón, gritarías rápidamente: ¿es esto naturaleza sin vida, o arte lleno de vida?”. Incluso hoy en día, juzgamos las obras de arte de forma similar al antiguo epigrama. Las obras de arte más perfectas parecen estar vivas; tenemos la impresión de que el modelo nos sigue con la mirada, nos sonríe, nos guiña el ojo, está a punto de saltar fuera del marco. Atribuimos al artista un talento de imitación tan perfecto que la imagen parece ser una persona, disfrazando su cáscara inanimada y material. Parece ágil, llena de vida, dispuesta a sustituir a un ser vivo. Los filósofos griegos sostenían que la tarea del artista es la imitación perfecta de la naturaleza. Hay una famosa historia sobre un concurso entre Zeuxis y Parrhasius. El primero representó las uvas de tal manera que los pájaros acudieron a picotearlas. Su rival pintó una cortina tan tridimensional que Zeuxis intentó apartarla para comprobar lo que había detrás. Ambos pintores eran expertos en la ilusión y capaces de ocultar las “costuras” de su obra; sus cuadros parecían reales. Pero la mitología griega sugiere una tarea creativa más ambiciosa: los artistas no deben limitarse a imitar la naturaleza y competir con ella, sino sustituirla y crearla.
Resumen de pigmalión y galatea
Según Ovidio, cuando Pigmalión vio a los Propoetides de Chipre ejerciendo la prostitución, se convirtió en un misógino, “detestando los defectos sin medida que la naturaleza ha dado a las mujeres”[1] y decidió permanecer célibe y ocuparse de la escultura. Hizo una escultura de una mujer que le pareció tan perfecta que se enamoró de ella. Pigmalión besa y acaricia la escultura, le lleva varios regalos y le crea un suntuoso lecho.
Con el tiempo, llega el día de la fiesta de Afrodita y Pigmalión hace ofrendas en el altar de Afrodita. Allí, demasiado asustado para admitir su deseo, deseó en silencio una novia que fuera “la viva semejanza de mi chica de marfil”. Cuando volvió a casa, besó su estatua de marfil y descubrió que sus labios estaban calientes. Volvió a besarla y comprobó que el marfil había perdido su dureza. Afrodita había concedido el deseo de Pigmalión.
La mención de Pafos por parte de Ovidio sugiere que se basó en un relato más circunstancial[3] que la fuente de una mención pasajera de Pigmalión en la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, una mitografía helénica del siglo II d.C.[4] Tal vez se basó en la narración perdida de Filostéfano que fue parafraseada por Clemente de Alejandría[5] En la historia de Dido, Pigmalión es un rey malvado.
Resumen de la mitología griega de pigmalión
No sé si has oído hablar de Pigmalión y Galatea. No es lo que yo considero un mito griego muy conocido, aunque sus otras iteraciones sí lo son. Según la historia, Pigmalión era un reputado escultor que despreciaba a las mujeres hasta el día en que creó a Galatea. Galatea estaba tallada en marfil y parecía tan delicada y bella que se enamoró inmediatamente de su creación. Pigmalión rezó a la diosa Afrodita para que diera vida a su escultura y Afrodita hizo realidad a Galatea. Si quieres leer el mito por tu cuenta, puedes encontrarlo en Mitos clásicos para leer en voz alta (DB 65307) de William F. Russell.
¿Dónde están hoy Pigmalión y Galatea? Un lugar es en Pygmalion: Un romance en cinco actos (DB 25025) del famoso dramaturgo George Bernard Shaw. La obra Pigmalión fue llevada al cine con el mismo nombre en 1938, y ganó el Oscar al mejor guión. Estas iteraciones de Pigmalión presentan a un soltero confeso llamado Henry Higgins que es un erudito en lingüística. Como apuesta, acepta la tarea de enseñar a una chica inglesa de Cockney, Eliza Doolittle, a hablar un inglés correcto. La apuesta es que ella llegará a hablar tan bien que pasará por la realeza en un próximo baile. Por supuesto, a medida que la tutela de Eliza avanza, los dos se enamoran a regañadientes.
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