Pigmalion y galatea escultura
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Lección moral de pigmalión y galatea
La historia de Pigmalión y Galatea es un mito encantador sobre un escultor chipriota que se enamoró de su propia escultura. Reza a la diosa Afrodita (también conocida como Venus) para que dé vida a la escultura, ya que planea que sea su esposa. La diosa le concede su deseo y, como resultado, Pigmalión y su creación viven felices para siempre.
Pigmalión se encuentra en su estudio, con una mirada de profunda reflexión grabada en su rostro. Asqueado por el estilo de vida libertino de las mujeres del lugar, ha decidido permanecer célibe y dedicar su vida a su oficio. Es ajeno a las mujeres que se asoman a su puerta, así como a sus anteriores estatuas que recuerdan a las Tres Gracias. Ve en su mente una imagen de la mujer perfecta que aún no ha creado.
Un día, Pigmalión completa la creación de la mujer de sus sueños. Como resultado, se enamora perdidamente de ella. En un momento de inspiración, llama a la figura Galatea. El significado del nombre es “la que es blanca como la leche”. Son incontables las noches y los días que pasa mirándola.
Resumen de pigmalión y galatea
Pigmalión es el nombre de una figura legendaria de la isla de Chipre y, aunque se menciona en las fuentes mitológicas griegas, el relato más famoso del mito procede de la época romana y aparece en las Metamorfosis de Ovidio.
En la versión del mito de Ovidio, Pigmalión es un talentoso escultor que vive en la ciudad de Amathus, en Chipre, o cerca de ella. Pigmalión estaba tan absorto en su trabajo que rehuía el mundo exterior y llegó a detestar a sus conciudadanos de Chipre. En particular, despreciaba a todas las mujeres, ya que había visto a las Propoetides, las hijas de Propoetus de Amathus, prostituyéndose; las Propoetides habían sido maldecidas por Afrodita (Venus) después de haber descuidado el culto a la diosa.
En consecuencia, Pigmalión pasaba muchas horas en su estudio, y una escultura en particular ocupaba la mayor parte de su tiempo y esfuerzo. Esta escultura se elaboró a partir de un bloque perfecto de marfil y, con el tiempo, Pigmalión la convirtió en la representación perfecta de la forma femenina. Pigmalión dedicó tanto tiempo y esfuerzo a su creación que se enamoró de ella, y pronto trató a su escultura como a una mujer de verdad, adornándola con ropa fina y joyas.
Es el nombre dado a la estatua creada por pigmalión
Según Ovidio, cuando Pigmalión vio a los Propoetides de Chipre ejerciendo la prostitución, se convirtió en un misógino, “detestando los defectos sin medida que la naturaleza ha dado a las mujeres”[1] Decidió permanecer célibe y ocuparse de la escultura. Hizo una escultura de una mujer que le pareció tan perfecta que se enamoró de ella. Pigmalión besa y acaricia la escultura, le lleva varios regalos y le crea un suntuoso lecho.
Con el tiempo, llega el día de la fiesta de Afrodita y Pigmalión hace ofrendas en el altar de Afrodita. Allí, demasiado asustado para admitir su deseo, deseó en silencio una novia que fuera “la viva semejanza de mi chica de marfil”. Cuando regresó a casa, besó su estatua de marfil y descubrió que sus labios estaban calientes. Volvió a besarla y comprobó que el marfil había perdido su dureza. Afrodita había concedido el deseo de Pigmalión.
La mención de Pafos por parte de Ovidio sugiere que se basó en un relato más circunstancial[3] que la fuente de una mención pasajera de Pigmalión en la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, una mitografía helénica del siglo II d.C.[4] Tal vez se basó en la narración perdida de Filostéfano que fue parafraseada por Clemente de Alejandría[5] En la historia de Dido, Pigmalión es un rey malvado.
El escenario de pigmalión y galatea
En el primero de estos dos artículos sobre pinturas de esculturas, analicé una serie de cuadros que representaban esculturas por diversos motivos. La razón más obvia para incluir una estatua en una imagen es cuando la historia que se cuenta gira en torno a esa escultura, como en el mito de Pigmalión.
La versión más conocida la cuenta Ovidio en sus Metamorfosis, y dónde podría ser más apropiado. Pigmalión es allí un rey de Chipre y escultor en marfil, que no estaba impresionado por la conducta de las mujeres mortales, así que se talló una estatua de tamaño natural de su mujer perfecta en marfil. Enseguida se enamoró de ella y le hizo ofrendas a Afrodita el día de su fiesta. Cuando volvió a casa, besó su estatua y ésta cobró vida. Vivió felizmente con ella como esposa, e incluso tuvieron una hija cuyo nombre perdura en la ciudad de Pafos.
El origen de la escultura de Jean-Baptiste Regnault (Pigmalión rezando a Venus para que anime su estatua) (1786) es uno de los mejores relatos tradicionales de este mito, pero carece de cualquier pista visual de que esta estatua se convertirá en breve en una mujer de carne y hueso. Sin embargo, insinúa otra historia de gran interés para las artes: Pigmalión como escultor original, que no es contada por Ovidio.
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