La degollacion de san juan bautista museo del prado
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¿estaba salomé enamorada de juan el bautista?
Algunos estudiosos creen que Juan pertenecía a los esenios, una secta judía semiascética que esperaba un mesías hebreo y que practicaba el bautismo ritual. En el fondo de este cuadro se ve un río.
El artista, Anton Raphael Mengs (1728 – 1779), fue un pintor alemán, activo en Dresde, Roma y Madrid, que pintó en el periodo rococó de mediados del siglo XVIII. Se convirtió en uno de los precursores de la pintura neoclásica, que sustituyó al rococó como estilo pictórico dominante.
Mengs escribió sobre arte, revelando su teoría del arte que ve la perfección como alcanzable a través de una fusión bien equilibrada de diversas influencias del diseño griego combinado con la expresión de Rafael, el claroscuro de Correggio y el color de Tiziano.
“San Juan Bautista predicando”, de Mattia Preti, representa a Juan como precursor de Jesús, que anuncia su venida. Este cuadro muestra a Juan profetizando y preparando al pueblo para el ministerio de Jesús, simbolizado por su bastón, que tiene una cruz en la parte superior con un mensaje.
La decapitación de san juan bautista (oriental)
Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), Salomé con la cabeza de San Juan Bautista (c 1607), óleo sobre lienzo, 114 x 137 cm, Palacio Real de Madrid (Palacio de Oriente), Madrid. Wikimedia Commons.
Es muy poco habitual, quizá único, que un cuadro haya cambiado el relato de un acontecimiento importante de la historia y haya generado un arquetipo popular que desde entonces ha impregnado muchas otras historias en todas las artes. En éste y en los próximos artículos voy a rastrear lo sucedido, al tiempo que me pregunto quién fue el responsable de la ejecución de la segunda figura más sagrada de los evangelios cristianos.
Los Evangelios del Nuevo Testamento dan cuenta de dos grandes martirios: el más extenso, por supuesto, es el de Jesucristo, pero el segundo fue la ejecución anterior de San Juan Bautista. El relato más completo se ofrece en el evangelio de Marcos, capítulo 6, versículos 14-29:
El rey Herodes oyó hablar de él (porque su nombre se había difundido) y dijo: “Que Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él obras poderosas”. Otros dijeron: “Que es Elías”. Y otros decían: “Que es un profeta, o como uno de los profetas”. Pero Herodes, al oírlo, dijo: “Es Juan, a quien yo decapité; ha resucitado de entre los muertos.”
La cabeza de san juan bautista
La fiesta de Herodes con la decapitación de San Juan Bautista es un gran cuadro del artista silesiano Bartholomeus Strobel el Joven (1591 – alrededor de 1650) que se expone actualmente en el Museo del Prado de Madrid. En óleo sobre lienzo, mide 2,80 x 9,52 metros, y está fechado entre 1630 y 1643, aproximadamente[1].
El cuadro muestra dos escenas del relato bíblico de la muerte de Juan el Bautista. La parte principal del cuadro, a la izquierda, muestra el banquete de Herodes Antipas en el que su hija Salomé sacó la cabeza de Juan el Bautista. La escena de la ejecución, mucho más pequeña, se muestra en la parte derecha, a la derecha de la columna que divide el espacio del cuadro[2] La decapitación de Juan el Bautista se había combinado a menudo con el banquete de Herodes de esta manera, con la ejecución relegada a un espacio diferente a un lado de la imagen, un patrón que Strobel lleva al extremo.
Entre las figuras se encuentran muchos retratos de personajes destacados de la Guerra de los Treinta Años, y probablemente otros personajes de la corte menos conocidos, no todos identificados hasta ahora, o con identificaciones acordadas. Se ha interpretado como un “llamamiento alegórico al mundo cristiano para que salve a la condenada Silesia”, país de origen de Strobel, que había sufrido mucho a causa de las guerras[3].
Wikipedia
La fiesta de Herodes con la decapitación de San Juan Bautista es un gran cuadro del artista silesiano Bartholomeus Strobel el Joven (1591 – alrededor de 1650) que se expone actualmente en el Museo del Prado de Madrid. En óleo sobre lienzo, mide 2,80 x 9,52 metros, y está fechado entre 1630 y 1643 aproximadamente[1].
El cuadro muestra dos escenas del relato bíblico de la muerte de Juan el Bautista. La parte principal del cuadro, a la izquierda, muestra el banquete de Herodes Antipas en el que su hija Salomé sacó la cabeza de Juan el Bautista. La escena de la ejecución, mucho más pequeña, se muestra en la parte derecha, a la derecha de la columna que divide el espacio del cuadro[2] La decapitación de Juan el Bautista se había combinado a menudo con el banquete de Herodes de esta manera, con la ejecución relegada a un espacio diferente a un lado de la imagen, un patrón que Strobel lleva al extremo.
Entre las figuras se encuentran muchos retratos de personajes destacados de la Guerra de los Treinta Años, y probablemente otros personajes de la corte menos conocidos, no todos identificados hasta ahora, o con identificaciones acordadas. Se ha interpretado como un “llamamiento alegórico al mundo cristiano para que salve a la condenada Silesia”, país de origen de Strobel, que había sufrido mucho a causa de las guerras[3].
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