Cuadros de negras africanas
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Lynsey weatherspoon
Puede parecer una afirmación un tanto descabellada: hacer un repaso de los últimos años del siglo XIX y del XX y elevar estos dos instrumentos de la modernidad por encima del automóvil, de otras industrias, de las innovaciones médicas y de las herramientas de la agricultura, incluso de la maquinaria de fabricación de electricidad y de todo lo que impulsa. Pero durante las décadas posteriores a la caída de los regímenes coloniales, a partir de la independencia de Ghana en 1957, muy pocas de estas otras cosas llegaron de forma democrática o consistente a la mayoría de las vidas africanas, especialmente a la de las mujeres. E incluso ahora siguen siendo difíciles de conseguir, como la electricidad o el agua, incluso en los rincones más avanzados de las metrópolis, mientras que la cámara y la máquina de coser se convirtieron poco a poco en parte de la vida cotidiana, en instrumentos sólidos que ofrecían un poderoso medio para ser autor de la propia vida.
La mejor manera de contar esta historia es a través de las fotografías, en su propio soporte. Algo más de 150 fotografías, recogidas en rincones dispares. Documentos imperfectos. Sin una exégesis perfecta que formar. Simplemente, encierran la historia de dos máquinas coloniales y la historia incuantificable, casi siempre oculta, de las mujeres que fueron tomadas por estos instrumentos o que los tomaron, alterando, sobre todo, la moda y la imagen, y con ellas, todo, desde el arte hasta la política, la industria, la medicina y la economía local y mundial. De hecho, el propio curso del Proyecto Colonial.
Fotos antiguas de mujeres afroamericanas de la década de 1860
Puede parecer una afirmación un tanto descabellada: examinar los últimos años del siglo XIX y del XX y elevar estos dos instrumentos de la modernidad por encima del automóvil, de otras industrias, de las innovaciones médicas y de las herramientas de la agricultura, incluso de la maquinaria de fabricación de electricidad y de todo lo que impulsa. Pero durante las décadas posteriores a la caída de los regímenes coloniales, a partir de la independencia de Ghana en 1957, muy pocas de estas otras cosas llegaron de forma democrática o consistente a la mayoría de las vidas africanas, especialmente a la de las mujeres. E incluso ahora siguen siendo difíciles de conseguir, como la electricidad o el agua, incluso en los rincones más avanzados de las metrópolis, mientras que la cámara y la máquina de coser se convirtieron poco a poco en parte de la vida cotidiana, en instrumentos sólidos que ofrecían un poderoso medio para ser autor de la propia vida.
La mejor forma de contar esta historia es a través de las fotografías, en su propio soporte. Algo más de 150 fotografías, recogidas en rincones dispares. Documentos imperfectos. Sin una exégesis perfecta que formar. Simplemente, encierran la historia de dos máquinas coloniales y la historia incuantificable, casi siempre oculta, de las mujeres que fueron tomadas por estos instrumentos o que los tomaron, alterando, sobre todo, la moda y la imagen, y con ellas, todo, desde el arte hasta la política, la industria, la medicina y la economía local y mundial. De hecho, el propio curso del Proyecto Colonial.
El negro es hermoso: la fotografía de kwame brathwaite
La Segunda Guerra Mundial comenzó hace más de 80 años y, mientras seguimos honrando a los estadounidenses que indudablemente contribuyeron con valor a la defensa de nuestra nación, a menudo pasamos por alto en nuestro recuerdo los valientes esfuerzos de los afroamericanos. A lo largo de los años de guerra tuvieron que luchar repetidamente contra adversarios en dos frentes: el enemigo en el extranjero y el racismo en casa. Los afroamericanos reconocieron la paradoja de luchar en una guerra mundial por las “cuatro libertades” mientras eran objeto de prácticas prejuiciosas en Estados Unidos. Por ello, a medida que se desarrollaba la guerra, insistieron con vehemencia en los privilegios de la ciudadanía plena. Los afroamericanos estaban dispuestos a trabajar y luchar por su país, pero al mismo tiempo exigían el fin de la discriminación que sufrían.
Para ello, más de 2,5 millones de hombres afroamericanos se inscribieron en el servicio militar obligatorio, y las mujeres negras se presentaron como voluntarias en gran número. Mientras servían en el Ejército, las Fuerzas Aéreas del Ejército, la Marina, el Cuerpo de Marines y la Guardia Costera, experimentaron una discriminación y una segregación continuas. A pesar de estos impedimentos, muchos hombres y mujeres afroamericanos superaron el reto y perseveraron. Sirvieron con distinción, hicieron valiosas contribuciones al esfuerzo bélico y se ganaron merecidos elogios y reconocimientos por sus luchas y sacrificios.
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