Nacimiento de jesus pintura

crucifixión

En la bella y simétrica representación de la Anunciación de Fra Filippo Lippi, el ángel Gabriel aparece a la izquierda con alas de pluma de pavo real. Tradicionalmente se pensaba que en el momento de la llegada de Gabriel, María estaba leyendo la profecía del libro de Isaías del Antiguo Testamento de que una virgen daría a luz un hijo.

En la parte superior del cuadro se ve la mano de Dios enviando el Espíritu Santo en forma de paloma hacia una abertura en la parte delantera del vestido de María. La curvatura de la parte superior de la tabla indica que puede haber sido concebida como un cuadro de mobiliario, o tal vez para ser colgada sobre una puerta, probablemente en un palacio de la familia Medici.

Estos acontecimientos debieron de ser una gran conmoción para José, que se vio empujado a desempeñar el papel de padre terrenal del Hijo de Dios. El evangelio de San Mateo describe cómo fue visitado por un ángel en un sueño que le tranquilizó.

En el cuadro de Philippe de Champaigne, José está dormido en un elegante sillón, quizá fabricado por él mismo. Las herramientas de su oficio de carpintero están colocadas a su lado y sus sandalias reposan en la alfombra tejida junto a sus pies.

crucifixión de san pedro

El arte paleocristiano más antiguo trata la Natividad en dos tipos iconográficos. El primero surge del relato de Mateo, en el que los Magos son conducidos al lugar del nacimiento por una estrella. La tipología cristiana consideró que la estrella y la visita de los Magos eran el cumplimiento de la profecía de Balaam en Números 24:17, “una estrella saldrá de Jacob y un cetro surgirá de Israel”.1 La imagen más antigua de la Natividad que se conoce, el

La primera imagen de la Natividad que se conoce, una pintura del siglo II o III de la Catacumba de Priscila, tiene al profeta a la izquierda señalando la estrella mientras María está sentada a la derecha amamantando al Niño Jesús. Balaam sigue señalando a la estrella en la imagen copta de la derecha, del siglo XV, y quizás

El otro tipo paleocristiano sigue a Lucas y no a Mateo. Los Magos están ausentes, el niño está en un pesebre, y junto al pesebre habrá un pastor de pie. María sólo aparece sentada junto al pesebre cuando la escena se combina con los Reyes Magos (Schiller, I, 60). El pastor sostiene un bastón y lleva una túnica de un solo hombro.

tres estudios de figuras en

Las representaciones artísticas de la Natividad o nacimiento de Jesús, que se celebra en Navidad, se basan en las narraciones de la Biblia, en los Evangelios de Mateo y Lucas, y se elaboran además por la tradición escrita, oral y artística. El arte cristiano incluye un gran número de representaciones de la Virgen María y el Niño Jesús. Estas obras suelen denominarse “Madonna y Niño” o “Virgen y Niño”. No suelen ser representaciones de la Natividad específicamente, sino que suelen ser objetos de devoción que representan un aspecto o atributo particular de la Virgen María, o de Jesús. Los cuadros de la Natividad, en cambio, son específicamente ilustrativos, e incluyen muchos detalles narrativos; son un componente normal de las secuencias que ilustran tanto la vida de Cristo como la de la Virgen.

La Natividad se ha representado en muchos medios diferentes, tanto pictóricos como escultóricos. Las formas pictóricas incluyen murales, pinturas sobre tabla, iluminaciones de manuscritos, vidrieras y pinturas al óleo. El tema de la Natividad se utiliza a menudo para los retablos, muchos de los cuales combinan elementos pictóricos y escultóricos. Otras representaciones escultóricas de la Natividad son las miniaturas de marfil, los sarcófagos de piedra tallada, los elementos arquitectónicos como capiteles y dinteles de puertas, y las esculturas exentas.

arte barroco de la natividad

Jesucristo nació para todos los pueblos de todos los tiempos. Para ilustrar esta verdad, los cristianos de todo el mundo suelen representarlo como si viniera a su propia cultura, en el tiempo presente. Lo hicieron los italianos, cuyo lenguaje visual fue predominante durante el Renacimiento. De hecho, cuando se piensa en la “Natividad”, probablemente se piensa en el arte eclesiástico de esa época y de ese país, no porque ofrezca las representaciones más legítimas (no son más “exactas” que las que se muestran a continuación), sino porque la Iglesia tenía una influencia particular en esa época, en ese lugar.

Pues bien, el centro del cristianismo se ha desplazado; ya no está en Occidente. Y, por tanto, si examináramos el arte cristiano que se produce hoy en día, veríamos que Jesús, María y José, y los escenarios que habitan, tienen un aspecto muy diferente. Veríamos a María vestida con un sari o un hanbok; veríamos a Jesús envuelto en piel de búfalo, o en seda. Veríamos lagartos y canguros en lugar de bueyes

Museo estatal