Pintura de miguel angel en la capilla sixtina
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No, no me estoy permitiendo una blasfemia casual, en este cuadro estamos viendo realmente el trasero desnudo de Dios y adorna el techo de la Capilla Sixtina, por cortesía de Miguel Ángel. Cuando contemplo esta capilla mundialmente famosa, me vienen a la mente algunas preguntas: ¿Prefiere Dios el color rosa? Y, si es todopoderoso, ¿por qué tiene que estar sostenido por putti (querubines)?
No está claro por qué el glúteo mayor tiene esas cubiertas de grasa en los humanos, ya que somos el único simio que las tiene. Parece que el tamaño y la forma de esos músculos de las nalgas quizá tengan que ver con que somos bípedos y nos movilizamos sobre dos piernas. ¡A todo el mundo le gustan las nalgas de burbuja! Pero aunque su escultura del David (abajo) era un hombre, la Deidad de Miguel Ángel no camina, sino que planea, se balancea y se abalanza como Superman.
En la historia representada en el techo de la Capilla Sixtina, el Dios de Miguel Ángel crea el sol, la luna y la vegetación. ¿Es extraño crear sistemas solares junto a guisantes y zanahorias? En cualquier caso, luego sale disparado ofreciéndonos una clara toma de su trasero, que se aleja y se desnuda. Dios haciendo la luna. ¡Qué horror!
El último juicio
A los 17 años comenzó a disecar cadáveres del cementerio de la iglesia. Entre los años 1508 y 1512 pintó el techo de la Capilla Sixtina de Roma. Miguel Ángel Buonarroti -conocido por su nombre de pila en todo el mundo como el singular genio artístico, escultor y arquitecto- era también anatomista, un secreto que ocultó destruyendo casi todos sus bocetos y apuntes anatómicos. Ahora, 500 años después de que los dibujara, se han encontrado sus ilustraciones anatómicas ocultas -pintadas en el techo de la Capilla Sixtina, hábilmente ocultas a los ojos del Papa Julio II y de innumerables fieles religiosos, historiadores y amantes del arte durante siglos- dentro del cuerpo de Dios.
Esta es la conclusión de Ian Suk y Rafael Tamargo, en su artículo publicado en el número de mayo de 2010 de la revista científica Neurosurgery. Suk y Tamargo son expertos en neuroanatomía de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, en Baltimore (Maryland). En 1990, el médico Frank Meshberger publicó un artículo en el Journal of the American Medical Association en el que descifraba las imágenes de Miguel Ángel con el asombroso reconocimiento de que la representación de Dios creando a Adán en el panel central del techo era una ilustración anatómica perfecta del cerebro humano en sección transversal. Meshberger especula que Miguel Ángel rodeó a Dios con un sudario que representaba el cerebro humano para sugerir que Dios estaba dotando a Adán no sólo de vida, sino también de una inteligencia humana suprema. Ahora, en otro panel La separación de la luz y la oscuridad (mostrado a la izquierda), Suk y Tamargo han encontrado más. Subiendo por el centro del pecho de Dios y formando su garganta, los investigadores han encontrado una representación precisa de la médula espinal y el tronco cerebral humanos.
¿cuánto tiempo se tardó en pintar la capilla sixtina?
La sección más famosa del techo de la Capilla Sixtina es la Creación de Adán de Miguel Ángel. Esta escena se encuentra junto a la Creación de Eva, que es el panel del centro de la sala, y la Congregación de las Aguas, que está más cerca del altar.
La Creación de Adán difiere de las típicas escenas de la Creación pintadas hasta ese momento. Aquí, dos figuras dominan la escena: Dios, a la derecha, y Adán, a la izquierda. Dios aparece en el interior de una forma nebulosa flotante compuesta por paños y otras figuras. La forma se apoya en ángeles que vuelan sin alas, pero cuyo vuelo se hace patente por las cortinas que se extienden por debajo de ellos. Dios es representado como un hombre mayor, aunque musculoso, con el pelo gris y una larga barba que reacciona al movimiento de avance del vuelo. Esto está muy lejos de las imágenes imperiales de Dios que, por lo demás, se habían creado en Occidente desde la época de la antigüedad tardía. En lugar de llevar ropas reales y ser representado como un gobernante todopoderoso, sólo lleva una túnica ligera que deja al descubierto gran parte de sus brazos y piernas. Podría decirse que se trata de un retrato mucho más íntimo de Dios, ya que se le muestra en un estado que no es intocable y alejado del Hombre, sino que es accesible para él.
La creación de adán
El techo de la Capilla Sixtina (en italiano: Soffitto della Cappella Sistina), pintado por Miguel Ángel entre 1508 y 1512,[1] es una obra fundamental del arte del Alto Renacimiento. El techo es el de la Capilla Sixtina, la gran capilla papal construida en el Vaticano entre 1477 y 1480 por el Papa Sixto IV, que da nombre a la capilla. Fue pintado por encargo del Papa Julio II. En la capilla se celebran los cónclaves papales y muchos otros servicios importantes[2].
Los diversos elementos pintados del techo forman parte de un esquema más amplio de decoración dentro de la capilla, que incluye el gran fresco El Juicio Final en la pared del santuario, también de Miguel Ángel, pinturas murales de varios pintores importantes de finales del siglo XV, como Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio y Pietro Perugino, y un conjunto de grandes tapices de Rafael, que ilustran gran parte de la doctrina de la Iglesia católica[3][4].
En el centro de la decoración del techo se encuentran nueve escenas del Libro del Génesis, de las cuales La Creación de Adán es la más conocida, con un valor icónico sólo igualado por la Mona Lisa de Leonardo da Vinci, ya que las manos de Dios y Adán se reproducen en innumerables imitaciones. El complejo diseño incluye varios conjuntos de figuras individuales, tanto vestidas como desnudas, que permitieron a Miguel Ángel demostrar plenamente su destreza en la creación de una enorme variedad de poses para la figura humana y que han proporcionado un libro de modelos enormemente influyente para otros artistas desde entonces.
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