Tema 32 la cultura renacentista
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Características de la literatura renacentista
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27 El término está tomado de Stephen Greenblatt, Renaissance Self-Fashioning: From More to Shakespeare. La interpretación de Greenblatt del proceso de autodefinición en el Renacimiento es, sin embargo, más individualista que la que se ofrece aquí.
28 Cressy, “Kinship and Kin Interaction”, p. 67. Herlihy y Klapisch-Zuber, Tuscans and their Families, pp. 324-25, matizan un poco esta opinión al señalar que el carácter patrilineal de la sociedad florentina es menos evidente en los niveles sociales inferiores, donde las posibilidades de herencia desempeñaban un papel menor.
54 Klapisch-Zuber, “The Griselda Complex”, pp. 216-17n, señala que no se ha realizado ningún estudio para determinar si las dotes que recibían las mujeres florentinas eran o no iguales a las partes de la herencia de sus hermanos.
56 Véase, por ejemplo, Giesey, “Rules of Inheritance”, p. 275. Sobre las variaciones regionales del derecho consuetudinario francés, véase Yver, Egalité entre héritiers, resumido en Le Roy Ladurie, “Family Structures and Inheritance Customs”.
¿por qué empezó el renacimiento?
Este artículo trata del Renacimiento europeo de los siglos XV y XVI. Para el Renacimiento europeo anterior, véase Renacimiento del siglo XII. Para otros usos, véase Renacimiento (desambiguación).
El Renacimiento (UK: /rɪˈneɪsəns/ rin-AY-sənss, US: /REN-ə-sahnss)[1][a] es un periodo de la historia europea que marca la transición de la Edad Media a la modernidad y que abarca los siglos XV y XVI, caracterizado por un esfuerzo por revivir y superar las ideas y los logros de la antigüedad clásica. Tuvo lugar tras la crisis de la Baja Edad Media y se asoció a un gran cambio social. Además de la periodización estándar, los partidarios de un “largo Renacimiento” pueden situar su comienzo en el siglo XIV y su final en el siglo XVII[3].
La visión tradicional se centra más en los aspectos modernos tempranos del Renacimiento y sostiene que fue una ruptura con el pasado, pero muchos historiadores actuales se centran más en sus aspectos medievales y sostienen que fue una extensión de la Edad Media[4][5] Sin embargo, los inicios del periodo -el Renacimiento temprano del siglo XV y el Proto-Renacimiento italiano de alrededor de 1250 o 1300- se solapan considerablemente con la Baja Edad Media, convencionalmente datada en c. 1250-1500, y la propia Edad Media fue un largo periodo lleno de cambios graduales, como la Edad Moderna; y como periodo de transición entre ambos, el Renacimiento tiene estrechas similitudes con ambos, especialmente con los subperiodos tardío y temprano de ambos[b].
Renacimiento inglés
El Renacimiento (UK: /rɪˈneɪsəns/ rin-AY-sənss, US: /REN-ə-sahnss)[1][a] es un periodo de la historia europea que marca la transición de la Edad Media a la modernidad y que abarca los siglos XV y XVI, caracterizado por un esfuerzo por revivir y superar las ideas y los logros de la antigüedad clásica. Tuvo lugar tras la crisis de la Baja Edad Media y se asoció a un gran cambio social. Además de la periodización estándar, los partidarios de un “largo Renacimiento” pueden situar su comienzo en el siglo XIV y su final en el siglo XVII[3].
La visión tradicional se centra más en los aspectos modernos tempranos del Renacimiento y sostiene que fue una ruptura con el pasado, pero muchos historiadores actuales se centran más en sus aspectos medievales y sostienen que fue una extensión de la Edad Media[4][5] Sin embargo, los inicios del periodo -el Renacimiento temprano del siglo XV y el Proto-Renacimiento italiano de alrededor de 1250 o 1300- se solapan considerablemente con la Baja Edad Media, convencionalmente datada en c. 1250-1500, y la propia Edad Media fue un largo periodo lleno de cambios graduales, como la Edad Moderna; y como periodo de transición entre ambos, el Renacimiento tiene estrechas similitudes con ambos, especialmente con los subperiodos tardío y temprano de ambos[b].
Significado del renacimiento
Renacimiento híbridoEl movimiento que conocemos como Renacimiento solía considerarse como la sustitución de un sistema de ideas y convenciones literarias y visuales (el “gótico”) por otro sistema (el “clásico”). Sin embargo, cada vez es más evidente que el gótico y el clásico coexistieron durante mucho tiempo, y también que interactuaron, produciendo formas híbridas de pensamiento, arte, literatura y, sobre todo, arquitectura.A medida que el movimiento renacentista se extendió fuera de Italia, a otras partes de Europa y también más allá, desde Goa a Quito, diferentes tradiciones locales hicieron su contribución a la mezcla. Dado el interés por la hibridación cultural mostrado durante mucho tiempo por Natalie Davis, este tema permitirá a Burke rendir homenaje a la obra de Davis, así como explorar lo que durante mucho tiempo fue un tema descuidado en los estudios del Renacimiento.
Esta conferencia analiza el interés que algunos estudiosos del Renacimiento, especialmente en el círculo de Aby Warburg, mostraron hace tiempo por la hibridación, y las razones por las que este tema, antes marginal, se ha desplazado hacia el centro de los estudios del Renacimiento. Señala algunos de los puntos fuertes y débiles del concepto de hibridación cultural como herramienta de análisis tanto a nivel macro como micro, y discute términos que ocupan parte del mismo espacio conceptual, desde “ecotipos” hasta “traducción cultural”.
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