El hombre que esculpio a dios teatro
Contenidos
Drake – el plan de dios
Según Ovidio, cuando Pigmalión vio a los Propoetides de Chipre ejerciendo la prostitución, se convirtió en un misógino, “detestando los defectos sin medida que la naturaleza ha dado a las mujeres”[1] Decidió permanecer célibe y ocuparse de la escultura. Hizo una escultura de una mujer que le pareció tan perfecta que se enamoró de ella. Pigmalión besa y acaricia la escultura, le lleva varios regalos y le crea un suntuoso lecho.
Con el tiempo, llega el día de la fiesta de Afrodita y Pigmalión hace ofrendas en el altar de Afrodita. Allí, demasiado asustado para admitir su deseo, deseó en silencio una novia que fuera “la viva semejanza de mi chica de marfil”. Cuando volvió a casa, besó su estatua de marfil y descubrió que sus labios estaban calientes. Volvió a besarla y comprobó que el marfil había perdido su dureza. Afrodita había concedido el deseo de Pigmalión.
La mención de Pafos por parte de Ovidio sugiere que se basó en un relato más circunstancial[3] que la fuente de una mención pasajera de Pigmalión en la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, una mitografía helénica del siglo II d.C.[4] Tal vez se basó en la narración perdida de Filostéfano que fue parafraseada por Clemente de Alejandría[5] En la historia de Dido, Pigmalión es un rey malvado.
Jerrod niemann – god made a woman (vídeo musical oficial)
Según Ovidio, cuando Pigmalión vio a los Propoetides de Chipre ejerciendo la prostitución, se convirtió en un misógino, “detestando los defectos sin medida que la naturaleza ha dado a las mujeres”[1] Decidió permanecer célibe y ocuparse de la escultura. Hizo una escultura de una mujer que le pareció tan perfecta que se enamoró de ella. Pigmalión besa y acaricia la escultura, le lleva varios regalos y le crea un suntuoso lecho.
Con el tiempo, llega el día de la fiesta de Afrodita y Pigmalión hace ofrendas en el altar de Afrodita. Allí, demasiado asustado para admitir su deseo, deseó en silencio una novia que fuera “la viva semejanza de mi chica de marfil”. Cuando volvió a casa, besó su estatua de marfil y descubrió que sus labios estaban calientes. Volvió a besarla y comprobó que el marfil había perdido su dureza. Afrodita había concedido el deseo de Pigmalión.
La mención de Pafos por parte de Ovidio sugiere que se basó en un relato más circunstancial[3] que la fuente de una mención pasajera de Pigmalión en la Bibliotheke de Pseudo-Apollodorus, una mitografía helénica del siglo II d.C.[4] Tal vez se basó en la narración perdida de Filostéfano que fue parafraseada por Clemente de Alejandría[5] En la historia de Dido, Pigmalión es un rey malvado.
In flames – man made god
El Hombre Verde, y muy ocasionalmente la Mujer Verde, es un ser legendario interpretado principalmente como un símbolo de renacimiento, que representa el ciclo de nuevo crecimiento que se produce cada primavera. El Hombre Verde se representa más comúnmente en una escultura, u otra representación de un rostro que está hecho de, o completamente rodeado de, hojas[1].
El motivo del Hombre Verde tiene muchas variaciones. De la boca, las fosas nasales u otras partes del rostro pueden brotar ramas o vides, y estos brotes pueden dar flores o frutos. El Hombre Verde, que se encuentra en muchas culturas de distintas épocas en todo el mundo, suele estar relacionado con las deidades de la vegetación natural. A menudo se utilizan como ornamentos arquitectónicos decorativos, los Hombres Verdes se encuentran con frecuencia en tallas de edificios tanto seculares como eclesiásticos. “El Hombre Verde también es un nombre popular para las casas públicas inglesas, y varias interpretaciones del nombre aparecen en los letreros de las posadas, que a veces muestran una figura completa en lugar de sólo la cara.
Algunos[2][3] especulan que la mitología del Hombre Verde se desarrolló de forma independiente en las tradiciones de distintas culturas antiguas y evolucionó hasta convertirse en la gran variedad de ejemplos que se encuentran a lo largo de la historia.
Joven el gigante – dios hecho hombre – el teatro galaxia 12/16
El Hombre Verde, y muy ocasionalmente la Mujer Verde, es un ser legendario interpretado principalmente como un símbolo de renacimiento, que representa el ciclo de nuevo crecimiento que se produce cada primavera. El Hombre Verde se representa más comúnmente en una escultura, u otra representación de un rostro que está hecho de, o completamente rodeado de, hojas[1].
El motivo del Hombre Verde tiene muchas variaciones. De la boca, las fosas nasales u otras partes del rostro pueden brotar ramas o vides, y estos brotes pueden dar flores o frutos. El Hombre Verde, que se encuentra en muchas culturas de distintas épocas en todo el mundo, suele estar relacionado con las deidades de la vegetación natural. A menudo se utilizan como ornamentos arquitectónicos decorativos, los Hombres Verdes se encuentran con frecuencia en tallas de edificios tanto seculares como eclesiásticos. “El Hombre Verde también es un nombre popular para las casas públicas inglesas, y varias interpretaciones del nombre aparecen en los letreros de las posadas, que a veces muestran una figura completa en lugar de sólo la cara.
Algunos[2][3] especulan que la mitología del Hombre Verde se desarrolló de forma independiente en las tradiciones de distintas culturas antiguas y evolucionó hasta convertirse en la gran variedad de ejemplos que se encuentran a lo largo de la historia.
Relacionados
