Escultura celta en españa
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La mayor y más antigua pieza de joyería celta de España ha vuelto al Museo Provincial de Lugo, en Galicia. Tras casi un año de negociaciones, y un pago de compra por parte de la Xunta de Galicia de casi 2,9 millones de euros a la familia propietaria, el Torc de Burela es oficialmente propiedad de y para el pueblo de Galicia.
El torc, un collar de oro macizo de cuatro libras que data del siglo II o III a.C., es el torc ibérico más pesado jamás encontrado. El collar lo llevaban tradicionalmente los celtas de alto rango y representaba a dioses y diosas de la mitología celta. El torc de Burelan era de especial interés para el gobierno gallego por dos razones: el detalle de la ornamentación muestra una artesanía única, y otro par de torcs ibero-celtas significativas de Galicia se perdieron en el Museo Británico.
Los artesanos celtas son famosos desde hace mucho tiempo por su exquisita joyería, metalistería, tejidos y otras artesanías con motivos geométricos. Los artistas de Galicia siguen expresando su herencia celta trabajando en las antiguas artes traídas a España hace más de 2500 años por sus antepasados. Las nuevas colaboraciones entre organismos públicos y asociaciones de artistas, como Artesanía de Galicia, han supuesto un exitoso renacimiento de las antiguas artes de influencia celta.
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Fadrique Alfonso de Castilla, 1er Señor de Haro, 24 de enero de 1334-29 de mayo de 1358 (24 años), hijo ilegítimo de Alfonso XI de Castilla y de su amante, Leonor de Guzmán. Fue el cuarto nacido de diez. Fue Gran Maestre de la Orden de Santiago entre 1342 y 1358. El otro hijo ilegítimo de su padre y posterior heredero, Enrique II de Castilla (que también era gemelo de Fadrique), lo mandó asesinar.- España, Caballeros – ORDEN DE SANTIAGO
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Por: Beebe Bahrami Ver PDFCuando subí al autobús en Ferrol, Galicia, le pregunté al conductor en español: “¿Es este el autobús a Cedeira?”. No me miró, pero respondió a mi pregunta en gallego, la lengua de esta región del noroeste de España. El gallego está emparentado tanto con el español como con el portugués, aunque se acerca mucho más al portugués.
Cuando le pedí una aclaración en español, comenzó una larga diatriba en gallego mientras la gente del autobús asentía con la cabeza. Una mujer finalmente me sonrió compasivamente y me agarró de la manga, invitándome a tomar asiento. Lo único que dijo fue: “Sí, Cedeira”. Tardé unos días más en Galicia en darme cuenta de que no estaba experimentando sólo un sentimiento nacionalista expresado a través de la lengua, sino un sentimiento más ancestral, uno en el que los gallegos hablan una lengua distinta del resto de España tanto para afirmar su autonomía como para reconectarse con su pasado regional, uno que muchos dirán que es más celta, matriarcal y atlántico que castellano, patriarcal y mediterráneo. Se trata de una reconexión reciente, permitida sólo con la muerte del dictador español Francisco Franco en 1975.
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No existe un acuerdo completo sobre la definición exacta de los celtíberos entre los autores clásicos, ni entre los estudiosos modernos. El río Ebro divide claramente las zonas celtíberas de los pueblos de habla no indoeuropea[3] En otras direcciones, la demarcación es menos clara. La mayoría de los estudiosos incluyen como tribus celtíberas a los arévacos, pellendones, belli, titíes y lusones, y ocasionalmente a los berones, vaccaei, carpetanos, olcades o lobetanos[4].
En el año 195 a.C., parte de Celtiberia fue conquistada por los romanos, y en el 72 a.C. toda la región había pasado a formar parte de la provincia romana de Hispania Citerior. Los celtíberos subyugados libraron una prolongada lucha contra los conquistadores romanos, protagonizando levantamientos en 195-193, 181-179, 153-151 y 143-133. En el año 105 a.C., los guerreros celtíberos expulsaron a los cimbrios germánicos de España en la Guerra Címbrica (113-101 a.C.) y también desempeñaron un papel importante en la Guerra Sertoriana (80-72 a.C.).
El término Celtiberi aparece en los relatos de Diodoro Sículo[5], Appiano[6] y Marcial[7], que reconocen el mestizaje entre celtas e íberos tras un periodo de guerra continua, aunque Barry Cunliffe dice que “esto tiene el tinte de una conjetura”[8]. “[8] Estrabón sólo veía a los celtíberos como una rama de los celtas[1]. Plinio el Viejo pensaba que el hogar original de los celtas en Iberia era el territorio de los celtici en el suroeste, basándose en una identidad de ritos sagrados, lengua y nombres de ciudades[9].
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