▷ Escultura de los sumerios | Actualizado junio 2024

qué pasó con los sumerios

Los ARQUEÓLOGOS de campo tienen muchas jornadas duras, pero también tienen una deliciosa recompensa cuando de las trincheras salen nuevos documentos que arrojan luz sobre el pasado, desechan viejas teorías y ayudan a reconstruir una historia más verdadera. Una de las mejores piezas de escultura descubiertas en Ur por la Expedición Conjunta durante su Cuarta Campaña fue la cabeza de una niña de mármol blanco con ojos incrustados de concha y lapislázuli, un monumento muy importante que nos obliga a modificar toda nuestra concepción del arte sumerio. Aquí no sólo hay una delicadeza técnica extraordinariamente acabada, sino un ideal de belleza que hasta ahora no se había encontrado en el mismo grado en las primeras esculturas de Mesopotamia.

Antes de 1881 el arte sumerio era prácticamente desconocido. Nuestro primer conocimiento de esta antigua civilización data de la metódica clasificación que hizo León Heuzey de los monumentos sumerios de Lagash, en Mesopotamia, en el Museo del Louvre. Los escultores sumerios, durante mil quinientos años antes de los días de Abraham y del reino amorreo de Babilonia, se habían ocupado de tallar estatuas, estatuillas, bajorrelieves y placas de concha, piedra caliza, alabastro y diorita blanda y dura. Uno tras otro, sus monumentos entraron en los museos del Viejo Mundo, que durante mucho tiempo permanecieron incrédulos tanto de su antigüedad como de su valor artístico. Sin embargo, la publicación cuidadosa y el estudio minucioso no han dejado lugar a dudas. Hay un grupo de ocho estatuas en redondo, algunas de tamaño natural, que representan al patesi Gudea, gobernador de Lagash en el año 2400 a.C. El estilo y la técnica representan un periodo coherente y bien determinado del arte del escultor, una época en el ámbito arqueológico. El maestro escultor ha dejado ya muy atrás las etapas primitivas y puede atacar las piedras duras con mano segura y conocimiento positivo.

invenciones sumerias

El arte neosumérico es un periodo del arte de Mesopotamia realizado durante la Tercera Dinastía de Ur o periodo neosumérico, c. 2112 a.C. – c. 2004 a.C., en el sur de Mesopotamia (el actual Irak). Es conocida sobre todo por la recuperación de las cualidades estilísticas sumerias y se centró en la realeza y la divinidad.

La arquitectura neosumeria se basaba principalmente en los materiales disponibles en esa zona demográfica. En esta zona no se disponía de materiales de calidad, por lo que la gente tuvo que conformarse con cañas altas de los pantanos y con construcciones de adobe para las viviendas y las estructuras más permanentes[3] Hubo muchas etapas de desarrollo arquitectónico y de diseño de templos. Estos diseños comenzaron como ideas básicas que progresaron hacia diseños más avanzados. Las estructuras iniciales basadas en los planos primitivos tienen santuarios pequeños, que miden sólo 12 pies x 15 pies, con una mesa de ofrendas delante del nicho. Muchos de los primeros templos tenían esta estructura. En años posteriores, los templos antiguos se reforzaron y ampliaron añadiendo contrafuertes[4]. Las características típicas de los templos neosumerios eran que se situaban en la cima de los zigurats, una montaña hecha por el hombre, y eran los lugares donde se esperaba a un dios. Los niveles de elevación y la escenificación eran también características típicas tanto de los templos como de los zigurats[5] El nombre del zigurat específico neosumerio es el Zigurat de Ur.

arquitectura mesopotámica

Las dos formas de templo -el de plataforma y el construido a nivel del suelo- perduraron durante las primeras dinastías de la historia de Sumeria (c. 2900-c. 2400 a.C.). Se sabe que dos de los templos de plataforma se encontraban originalmente dentro de recintos amurallados, de forma ovalada y que contenían, además del templo, alojamiento para los sacerdotes. Sin embargo, los santuarios elevados se han perdido y su aspecto sólo puede juzgarse a partir de los ornamentos de la fachada descubiertos en Tall al-Ubayd. Estos adornos, que pretendían aliviar la monotonía del ladrillo secado al sol o del enlucido de barro, incluyen un enorme dintel revestido de cobre, con figuras de animales modeladas en parte en redondo; columnas de madera revestidas con un mosaico de piedras de colores o conchas; y bandas de toros y leones revestidos de cobre, modelados en relieve pero con cabezas salientes. La planificación de los templos a nivel del suelo continuó elaborando un único tema: un santuario rectangular, al que se entraba en el eje de la cruz, con altar, mesa de ofrendas y pedestales para estatuas votivas (estatuas utilizadas para el culto vicario o la intercesión).

historia de sumeria

La arquitectura neosumeria se basaba principalmente en los materiales disponibles en esa zona demográfica. En esta zona no se disponía de materiales de calidad, por lo que la gente tuvo que conformarse con cañas altas de los pantanos y construcciones de adobe para las viviendas y las estructuras más permanentes[3] Hubo muchas etapas de desarrollo arquitectónico y diseño de templos. Estos diseños comenzaron como ideas básicas que progresaron hacia diseños más avanzados. Las estructuras iniciales basadas en los planos primitivos tienen santuarios pequeños, que miden sólo 12 pies x 15 pies, con una mesa de ofrendas delante del nicho. Muchos de los primeros templos tenían esta estructura. En años posteriores, los templos antiguos se reforzaron y ampliaron añadiendo contrafuertes[4]. Las características típicas de los templos neosumerios eran que se situaban en la cima de los zigurats, una montaña hecha por el hombre, y eran los lugares donde se esperaba a un dios. Los niveles de elevación y la escenificación eran también características típicas tanto de los templos como de los zigurats[5] El nombre del zigurat específico neosumerio es el Zigurat de Ur.