Esculturas del cuerpo humano

El beso

En mayo de 1903, en el Burlington Fine Arts Club de Londres, Rodin vio una Cabeza de mujer joven de mármol, procedente de Quíos, que pertenecía a Edward Perry Warren, un coleccionista que había encargado una versión en mármol de El beso tres años antes.

El escultor trató inicialmente de intercambiar varias de sus propias obras por esta escultura griega, y luego intentó comprarla a cualquier precio, pero todos sus esfuerzos fueron en vano. Al año siguiente, Rodin “compensó” su frustración escribiendo y publicando un artículo sobre la obra en la revista Le Musée, Revue d’Art Antique. Desde que vio por primera vez esta Cabeza de Guerrero, Rodin no pudo contener su admiración, que proclamó en una entrevista concedida a un periodista del Morning Post: “Es la vida misma. Encarna todo lo que es bello, la vida misma, la belleza misma. Es admirable. Esos labios separados. No soy un hombre de letras, por lo que soy incapaz de describir esta obra de arte verdaderamente grande. Siento pero no puedo encontrar las palabras que den expresión a lo que siento. ¡Esto es una Venus! No puedes imaginar cuánto me interesa esta Venus. Es como una flor, una joya perfecta. Tan perfecta que es tan desconcertante como la propia naturaleza. Nada podría describirla”. (“Entrevista con M. Rodin: Una Venus de Praxiteles”, Morning Post, 28 de mayo de 1903)

La casa de cristal, t nacional

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Significado de la escultura humana

DETROIT – Basándose en su experiencia, la artista Lauren Kalman tiene un consejo profesional para moldear con éxito los orificios corporales. “La palabra de advertencia es: no abrir la boca lo más posible y luego llenarla con una sustancia que se endurezca”, me dijo. “Casi se me atasca el yeso en la boca”.

La conversación tuvo lugar durante una exposición individual de nuevas obras de Kalman en Holding House, llamada DISPOSITIVOS PARA LLENAR UN VACÍO. En ella se exponen obras de técnica mixta realizadas por Kalman a lo largo de varios años, basadas en el moldeado del espacio negativo de su cuerpo.

“Algunas las hice con silicona para el cuerpo”, dijo Kalman, “otras son de yeso en un globo, de muy baja tecnología. Algunas son de espuma expandible, en un globo meteorológico, y luego las sostengo o me acuesto sobre ellas hasta que se endurece, y entonces hago otro molde”.

Aunque los métodos de moldeado de Kalman pueden ser de contrabando, los objetos resultantes son extremadamente elegantes y refinados, con detalles que revelan las raíces de pregrado de Kalman en la fabricación de joyas. Las grandes vasijas ovoides son de cerámica lisa, moldeada en barbotina o hecha a mano, salpicada de acentos y brotes dorados, en realidad cobre dorado que Kalman transfiere a los moldes de cera mediante electroformación. Algunas de las piezas son bastante figurativas, fácilmente identificables como moldeadas a partir del paladar de Kalman, o el espacio entre sus dedos en un puño flojamente cerrado. Otras son muy abstractas y sólo pueden identificarse como interacciones con el cuerpo de Kalman en el contexto de las fotografías que cuelgan de las paredes de la galería, rodeando las vasijas y las formas sobre pedestales.

Galería nacional de arte – sculp

El cuerpo humano ha inspirado a los artistas a lo largo de la historia. Tradicionalmente, el cuerpo se utilizaba para explorar la alegoría, la belleza y la sexualidad, pero en el siglo XX se produjo un cambio significativo tanto en la percepción del cuerpo como en su uso para crear arte. El uso del cuerpo, a menudo el propio cuerpo del artista, como medio se asocia a menudo con el arte de la performance. El arte de la performance cobró importancia en la década de 1960 y puede considerarse una rama del arte conceptual. Los artistas conceptuales piensan más allá del uso de los medios tradicionales y exploran las ideas en cualquier material o forma que sea apropiada.

Museo estatal