Imágenes de estatuas griegas

Estatua de la diosa hécate

La escultura de la antigua Grecia es el principal tipo de arte griego antiguo que se conserva, ya que, a excepción de la cerámica griega antigua pintada, casi no se conserva la pintura griega antigua. Los estudiosos modernos identifican tres grandes etapas en la escultura monumental en bronce y piedra: la arcaica (desde aproximadamente el 650 al 480 a.C.), la clásica (480-323) y la helenística. En todos los periodos hubo un gran número de figuras griegas de terracota y pequeñas esculturas en metal y otros materiales.

Los griegos decidieron muy pronto que la forma humana era el tema más importante para el esfuerzo artístico[1] Al ver que sus dioses tenían forma humana, había poca distinción entre lo sagrado y lo secular en el arte: el cuerpo humano era tanto secular como sagrado. Un desnudo masculino de Apolo o Heracles sólo tenía ligeras diferencias de tratamiento con uno del campeón olímpico de boxeo de ese año. La estatua, originalmente individual pero ya en el periodo helenístico a menudo en grupos, era la forma dominante, aunque los relieves, a menudo tan “altos” que eran casi independientes, también eran importantes.

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Afrodita de knidos

Las estatuas de los dioses en la cultura griega tenían vidas, tanto metafórica como literalmente. Las estatuas de dioses tenían vidas rituales complejas. Tenían biografías (bioi); viajaban; estaban sujetas a peripecias (destrucción, reparaciones, rededicación); y sufrían violencia. Aunque no eran un elemento indispensable del culto, las imágenes preparaban psicológicamente a los fieles para dirigirse a la divinidad, y esto era un factor importante en los esfuerzos de los fieles por comunicarse con los dioses. A través de la excitación de las emociones, provocaban acciones que iban más allá o eran contrarias a las intenciones humanas; en este sentido, tenían agencia. Por último, en determinadas condiciones se percibía que cumplían funciones vitales. Como los dioses griegos no podían estar en dos lugares al mismo tiempo, no podían habitar continuamente en sus estatuas. Pero manifestaban su poder a través de la estatua durante una epifanía. Una estatua era un receptáculo (ankeion) de un dios y medio de epifanía.

Un desempleado ruso se subió a una estatua de Lenin y se prendió fuego, sufriendo graves quemaduras. “Tras subir los escalones hasta el pedestal del monumento a Lenin, el hombre se prendió fuego y, envuelto en llamas, cayó al suelo”, informó la policía de la región siberiana de Krasnoyarsk en un comunicado. El hombre, de 51 años, se subió a la estatua situada frente a un edificio de la administración del distrito en la ciudad de Uzhur, pero no hizo ninguna demanda antes de verter gasolina sobre sí mismo y encender una cerilla.1

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Acabado en bronce de triple forma hec

Afrodita, conocida como “Venus de Milo” (detalle) Sala 345, ala Sully, nivel 0Una hermana mayorLa Venus de Arlés había encarnado la belleza clásica ideal antes de que la Venus de Milo llegara a la escena. También recibió el nombre del lugar donde fue encontrada, en este caso el teatro romano de Arlés, en el sur de Francia, en 1651, durante el reinado de Luis XIV. Una vez más, se debatió si era Venus u otra diosa, pero el Rey Sol, muy impresionado por la antigua obra maestra, decidió que era Venus. Hizo restaurar la estatua por el escultor François Girardon, que la dotó de sus atributos tradicionales: la manzana (concedida por París a la diosa más bella) y el espejo.

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Victoria alada de samotracia

Las esculturas e inscripciones aquí expuestas forman parte de la mayor parte que se conserva de la primera gran colección de antigüedades clásicas de Gran Bretaña, todas ellas reunidas a principios del siglo XVII por el primer gran coleccionista de arte inglés, Thomas Howard, conde de Arundel.

Colecciones arqueológicas de renombre internacional procedentes de la Europa prehistórica, el antiguo Cercano Oriente, el antiguo Egipto y Sudán, el Egeo minoico, la Grecia micénica y clásica, la antigua Chipre, el mundo romano, la Europa medieval y posterior, así como la colección fundacional del museo y los archivos históricos.