San sebastian martir escultura
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Estatua de san sebastián carrie
Maestro de las Furias (austriaco). San Sebastián, siglo XVII. Zócalo de marfil y madera de rey. The Metropolitan Museum of Art, Nueva York, Purchase, European Sculpture and Decorative Arts Fund, Walter and Leonore Annenberg Acquisitions Endowment Fund, and Mr. and Mrs. J. Tomilson Hill and Hester Diamond Gifts, 2013 (2013.36).
San Sebastián aparece entre la vida y la muerte, desprendiéndose de su existencia mundana mientras su alma sube al cielo. Llora y los dedos de sus pies se enroscan agónicamente alrededor de las armas que tiene a sus pies. Sus manos, aún atadas pero milagrosamente liberadas del árbol, revolotean como alas hacia un querubín volador que sostiene la corona del martirio victorioso. El armamento señala la pertenencia de Sebastián a la guardia que protegía al emperador pagano Diocleciano. El emperador ordenó atravesar con flechas a Sebastián, condenado a morir por su fe cristiana. La riqueza emocional de la escultura y el virtuoso tallado de este material exótico son característicos del estilo del artista conocido como el Maestro de las Furias, llamado así por una estatuilla de marfil de una furia vengativa en el Kunsthistorisches Museum de Viena.
Estatua de bernini
El martirio de San Sebastián es uno de los temas más perdurables del arte religioso occidental. La escena de la ejecución, representada a menudo con el santo atravesado por las flechas, se basa en la leyenda sobre su vida y muerte durante el reinado del emperador romano Diocleciano. Sin embargo, es la asociación simbólica de las flechas con la peste negra -durante la Edad Media y el Renacimiento- lo que identifica a Sebastián como patrón de los apestados. Tras más de cuatro siglos de epidemias recurrentes, la peste se extinguió en Europa; pero la imagen de San Sebastián siguió inspirando a los artistas hasta finales del siglo XIX.
San Sebastián (muerto hacia el año 288) fue un santo y mártir cristiano, del que se dice que fue asesinado durante la persecución de los cristianos por parte del emperador romano Diocleciano. Se le suele representar en el arte y la literatura atado a un poste y disparado con flechas. Esta es la representación artística más común de Sebastián; sin embargo, fue rescatado y curado por Santa Irene de Roma antes de criticar al emperador y ser apaleado hasta la muerte[1].
Día de san sebastián
Esta escultura de mármol fue ejecutada durante los años 1617 y 1618 y es más pequeña en comparación con las estatuas de tamaño natural. La escultura fue encargada por el benefactor de Lorenzo, el cardenal Maffeo Barberini, que se convirtió en papa en el año 1623 como Urbano VIII.
Inicialmente, se pensaba que esta escultura había sido creada para la capilla de la familia Barberini en la iglesia de Sant’Andrea Della Vall. Esta iglesia se construyó exactamente en el lugar donde se había recuperado el cuerpo de San Sebastián, pero no hay pruebas de su ubicación allí.
La escultura se registró inicialmente en 1628, cuando fue trasladada desde la casa de la familia en Via dei Giubbonari a un nuevo edificio en Via Delle Quattro Fontane. De este nuevo edificio se llevó la escultura el sobrino de Maffeo, el cardenal Francesco Barberini. Esta familia la poseyó hasta 1935, cuando Heinrich Thyssen-Bornemisza la adquirió, junto con otras pinturas notables, a sus herederos. Un documento fechado el 29 de diciembre de 1617 que registra el pago de 50 escudos de Maffeo Barberini al padre de Gian Lorenzo ha permitido su datación.
Orden de san sebastián
Según la tradición, San Sebastián nació en Francia, en la ciudad de Narbona, hacia el año 256. El santo nació en el seno de una familia de gran tradición militar y condición de noble. Los padres de San Sebastián eran cristianos devotos. Educaron al joven San Sebastián en la religión cristiana.
Durante esos años los cristianos eran perseguidos en todo el Imperio Romano. La persecución era especialmente sangrienta en la capital, Roma. San Sebastián, viendo la oportunidad de ayudar a otros cristianos, decidió viajar a Roma.
Cuando llegó a la capital del imperio, San Sebastián pasó a formar parte de la guardia personal del emperador. El santo tenía una gran capacidad militar y una brillante inteligencia, lo que le permitió ascender rápidamente dentro de su unidad. Fue tan rápido su ascenso que pronto llegó a oídos del mismo emperador Diocleciano.
El emperador quedó maravillado con las historias que escuchó de San Sebastián. Tal era el nombre y la confianza ganada que el santo emperador, sin saber que San Sebastián era cristiano, decidió nombrarle capitán de la guardia pretoriana. Esta unidad especial se encargaba de la custodia del propio emperador. San Sebastián, de esta manera, se convirtió en uno de los encargados es proteger la vida del emperador, un cargo de gran necesidad que sólo era desempeñado por enormes soldados.
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