Escultura en piedra pdf

el arte en zimbabue

Mientras que las concepciones existentes de la superdotación y la creatividad, las herramientas de evaluación y los modelos propugnados por la psicología contemporánea se basan en Occidente, hay diferentes maneras de ver el desarrollo del talento. Este estudio investigó las atribuciones de talento de los artistas shona con el fin de generar ideas teóricas que informen sobre el desarrollo del talento desde una perspectiva africana. Utilizando un enfoque de estudio de teoría fundamentada basado en 20 escultores de piedra shona de Zimbabue, el estudio se esforzó por generar una teoría de alcance medio sobre cómo los artistas shona conceptualizaban los orígenes y el desarrollo del talento en su ámbito artístico. La teoría fundamentada sugirió un modelo de proceso dinámico e interactivo (DIPM) desde una perspectiva cultural indígena que explica cómo las atribuciones de talento de los artistas shona contribuyen a impulsar un campo artístico. El DIPM postula que la creatividad surge de procesos dinámicos e interactivos activados o reactivados en interacciones que evocan las experiencias únicas de cada uno, la conciencia cultural y la conciencia específica del dominio y que se realizan a través de la práctica y la experiencia. El DIPM se basa en los sistemas de creencias de los artistas; estos sistemas de creencias se recomiendan como centro de interés en futuras investigaciones para comprender la creatividad en el arte. (Registro de la base de datos PsycINFO (c) 2012 APA, todos los derechos reservados)

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Las 19 ponencias de este volumen son el resultado de un simposio que reunió a académicos, arqueólogos, conservadores de museos, restauradores y un escultor de mármol en activo para debatir los distintos enfoques de la restauración de esculturas de piedra antiguas. Los colaboradores y sus temas incluyen: Marion True y Jerry Podany sobre los enfoques cambiantes de la conservación; Seymour Howard sobre la restauración y el modelo de antigüedad; el estudio de caso de Nancy H. Ramage sobre la relación entre un restaurador, Vincenzo Pacetti, y su…

Este artículo presenta un marco de restauración para completar las partes que faltan en las estatuas arqueológicas, centrándose en las esculturas humanas, mediante el registro de un modelo anatómico en una estatua, identificando las partes que faltan.

Resumen En su artículo de 1959 “On linguistic aspects of translation”, Roman Jakobson distinguía entre traducción interlingual, intralingual e intersemiótica. Como Gideon Toury (1986, Translation:… Ampliar

El objetivo de este artículo es mostrar que las supuestas restauraciones pueden tener un impacto inesperado en el estudio de la escultura antigua. Durante los siglos XVII-XIX, una serie de antigüedades restauradas se… Ampliar

segunda generación de escultores en zimbabue

… Las galerías de arte extranjeras presentaron las obras como “escultura shona” en un intento de autentificar el arte (Larkin, 2011). Algunos estudiosos creen ahora que es un término erróneo etiquetar toda la escultura de piedra de Zimbabue como “escultura shona” (Larkin, 2011;

… Chikukwa (2015) corrobora que el término “escultura shona”, acuñado por Frank McEwen (el primer conservador de la Galería Nacional de Arte de Rodesia), es engañoso porque no todos los artistas implicados son de origen shona. Destacados escultores de piedra zimbabuenses también se quejan con frecuencia de que no se debe asignar a sus obras una etiqueta étnica

Este artículo evalúa críticamente cómo se ha apropiado el patrimonio en diversos contextos para crear identidades nacionales, partidistas y corporativas en Zimbabue. Mediante el uso de la iconografía, intentamos establecer cómo varios actores han creado identidades visuales basadas en artefactos y lugares arqueológicos icónicos. Discernimos que las pruebas arqueológicas han desempeñado un papel fundamental en la invención y reinvención de la identidad nacional y la iconografía patriótica. Las pruebas arqueológicas han influido en la imagen de marca de las entidades corporativas, incluidas las universidades, que son el principal objetivo de este artículo. Las manifestaciones visuales de la antigua cultura de Zimbabue (madzimbahwe), especialmente el Gran Zimbabue, dominan el proceso de creación de marcas. El pájaro de Zimbabue, la Torre Cónica y los motivos asociados al patrimonio construido en piedra seca constituyen los elementos visuales clave en la empresa de creación de marcas del país. Avanzamos el argumento de que el periodo asociado al madzimbahwe se ha proyectado como la única “Edad de Oro” del antiguo Zimbabue. En consecuencia, se han marginado otros patrimonios, historias diversas y logros culturales del pasado.

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