Nacimiento de atenea escultura
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Los frontones del Partenón son los dos conjuntos de estatuas (unas cincuenta) de mármol pentélico que originalmente se encontraban en las fachadas este y oeste del Partenón en la Acrópolis de Atenas. Probablemente fueron realizadas por varios artistas, entre ellos Agoracritos. El maestro de obras fue probablemente Fidias.
Pausanias, un geógrafo griego, describió los temas de estas esculturas pedimentales: al este, el nacimiento de Atenea, y al oeste la disputa entre ella y Poseidón para convertirse en la deidad tutelar de Atenas.
Los frontones estaban muy deteriorados por el tiempo y los conflictos bélicos. Consideradas el arquetipo de la escultura clásica, o incluso la encarnación de la belleza ideal, varias de las estatuas fueron retiradas del edificio por los agentes de Lord Elgin a principios del siglo XIX y transportadas al Museo Británico de Londres. Algunas estatuas y muchos fragmentos se conservan en el Museo de la Acrópolis de Atenas.
Las cuentas de la construcción del Partenón permiten saber que el mármol destinado a los frontones comenzó a extraerse de las canteras del monte Pentelikon en 439-438 a.C.; los trabajos de escultura comenzaron al año siguiente[1][2] Las cuentas también muestran que los gastos de excavación y transporte eran anuales. Esto podría significar que se habrían utilizado diferentes canteras cada año para obtener el mármol de mayor calidad posible.[1] Las últimas compras de mármol en las canteras se registran en el año 434 a.C.[2] En la lógica de la construcción del edificio, las esculturas de los frontones debían instalarse casi al final (antes de la instalación del techo), probablemente en el año 432 a.C.[1][3].
Friso del partenón
El nacimiento de Atenea proclama alegóricamente su carácter esencial: su sabiduría divina extraída de la cabeza del dios; el especial vínculo de afecto entre padre e hija; su defensa de los héroes y de las causas masculinas, nacida como tal del varón y no del vientre materno. Diosa temible de la guerra, permaneció virgen.
Atenea y Poseidón se disputaban el control de Atenas y su territorio circundante, el Ática. La contienda tuvo lugar en la Acrópolis. Poseidón golpeó la roca con su tridente y produjo un manantial de sal o un caballo. Atenea hizo brotar un olivo del suelo con el toque de su lanza y fue proclamada vencedora. El olivo era fundamental para la economía y la vida ateniense. Enfadado por la derrota, Poseidón se apaciguó y continuó siendo adorado en Atenas, especialmente en conjunción con el héroe ateniense ERECHTHEUS [e-rek-thee’us] (véase MLS, capítulo 23). En su hermoso templo, el ERECHTHEUM [e-rek-thee’um], o ERECHTHEION, en la Acrópolis, justo enfrente del Partenón, se podían ver supuestamente las marcas del golpe de su tridente, y cerca de él seguía creciendo el olivo que había producido Atenea.
Figuras del partenón
Los frontones del Partenón son los dos conjuntos de estatuas (unas cincuenta) de mármol pentélico que originalmente se encontraban en las fachadas este y oeste del Partenón en la Acrópolis de Atenas. Probablemente fueron realizadas por varios artistas, entre ellos Agoracritos. El maestro de obras fue probablemente Fidias.
Pausanias, un geógrafo griego, describió los temas de estas esculturas pedimentales: al este, el nacimiento de Atenea, y al oeste la disputa entre ella y Poseidón para convertirse en la deidad tutelar de Atenas.
Los frontones estaban muy deteriorados por el tiempo y los conflictos bélicos. Consideradas el arquetipo de la escultura clásica, o incluso la encarnación de la belleza ideal, varias de las estatuas fueron retiradas del edificio por los agentes de Lord Elgin a principios del siglo XIX y transportadas al Museo Británico de Londres. Algunas estatuas y muchos fragmentos se conservan en el Museo de la Acrópolis de Atenas.
Las cuentas de la construcción del Partenón permiten saber que el mármol destinado a los frontones comenzó a extraerse de las canteras del monte Pentelikon en 439-438 a.C.; los trabajos de escultura comenzaron al año siguiente[1][2] Las cuentas también muestran que los gastos de excavación y transporte eran anuales. Esto podría significar que se habrían utilizado diferentes canteras cada año para obtener el mármol de mayor calidad posible.[1] Las últimas compras de mármol en las canteras se registran en el año 434 a.C.[2] En la lógica de la construcción del edificio, las esculturas de los frontones debían instalarse casi al final (antes de la instalación del techo), probablemente en el año 432 a.C.[1][3].
Estatua de atenea
Los frontones del Partenón son los dos conjuntos de estatuas (unas cincuenta) de mármol pentélico que originalmente se encontraban en las fachadas este y oeste del Partenón en la Acrópolis de Atenas. Probablemente fueron realizadas por varios artistas, entre ellos Agoracritos. El maestro de obras fue probablemente Fidias.
Pausanias, un geógrafo griego, describió los temas de estas esculturas pedimentales: al este, el nacimiento de Atenea, y al oeste la disputa entre ella y Poseidón para convertirse en la deidad tutelar de Atenas.
Los frontones estaban muy deteriorados por el tiempo y los conflictos bélicos. Consideradas el arquetipo de la escultura clásica, o incluso la encarnación de la belleza ideal, varias de las estatuas fueron retiradas del edificio por los agentes de Lord Elgin a principios del siglo XIX y transportadas al Museo Británico de Londres. Algunas estatuas y muchos fragmentos se conservan en el Museo de la Acrópolis de Atenas.
Las cuentas de la construcción del Partenón permiten saber que el mármol destinado a los frontones comenzó a extraerse de las canteras del monte Pentelikon en 439-438 a.C.; los trabajos de escultura comenzaron al año siguiente[1][2] Las cuentas también muestran que los gastos de excavación y transporte eran anuales. Esto podría significar que se habrían utilizado diferentes canteras cada año para obtener el mármol de mayor calidad posible.[1] Las últimas compras de mármol en las canteras se registran en el año 434 a.C.[2] En la lógica de la construcción del edificio, las esculturas de los frontones debían instalarse casi al final (antes de la instalación del techo), probablemente en el año 432 a.C.[1][3].
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