Escultura romana en hispania
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Isabel ii-velada, escultura en el museo del prado, madrid
La larga e intensa tradición de relaciones entre España e Italia estaba ya bien asentada cuando el conde Baldassarre Castiglione en Il Cortegiano1 afirmaba, en palabras del conde Ludovico de Canossa, que “me gustaría que nuestros cortesanos utilizaran algunas de las palabras españolas y francesas, que aceptamos como habituales “2. En la misma época, Pietro Bembo afirmó que durante el papado de Alejandro VI el lenguaje de la corte se “hispanizó “3. Estas fuentes demuestran que en la primera década del siglo XVI el uso de la lengua y las costumbres españolas estaba aceptado en la cultura de las cortes italianas.
Desde principios del siglo XIV reinaba en Sicilia una rama de la Corona de Aragón, que se incorporó a Aragón en 1479. En 1442, Alfonso V de Aragón, llamado “el Magnánimo” (1416-58), conquistó Nápoles y estableció allí una corte humanista que contó con la presencia de eruditos como Lorenzo Valla y Antonio Beccadelli (“il Panormitano”). Destaca el interés de Alfonso por coleccionar monedas romanas, antigüedades y ediciones de textos clásicos griegos y latinos. Compró el contenido de varias bibliotecas famosas, entre ellas la de Petrarca, y también intentó comprar la del notario catalán Bernat d’Espluges4. Esta relación entre la Corona de Aragón y sus territorios en Italia favoreció desde muy pronto el desarrollo en España de nuevas ideas humanistas sobre la antigüedad clásica, así como el estudio de los autores griegos y latinos como modelos para la política, la literatura, la arquitectura y la conducta general5.
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HistoriaEsta estatua de 2.400 años de antigüedad revela información sobre la antigua EspañaHambrientos de artefactos de una esquiva civilización ibérica, los arqueólogos se entusiasmaron al encontrar una elaborada estatua funeraria apodada “Dama de Baza”.Por Benjamín ColladoPublicado el 25 Nov 2020, 13:57 GMLa colorida Dama de Baza, sentada en un trono alado, fue encontrada en una necrópolis ibérica en Baza, España. La pieza fue creada a principios del siglo IV a.C.Fotografía de ASF/ALBUMAl norte de la pequeña ciudad de Baza, en el sur de España, se encuentra una necrópolis prerromana conocida como Cerro del Santuario. En 1971 se estaba excavando y una mañana de julio, bajo el resplandor del sol andaluz, la herramienta de un trabajador golpeó algo duro. Parecía una roca de color, pero cuando el arqueólogo Francisco José Presedo se acercó a mirar vio algo intrigante. Al retirar más tierra, surgió el rostro de una mujer, que por fin veía la luz tras casi 2.500 años bajo tierra.
Conocida hoy como la Dama de Baza, esta escultura de piedra caliza de metro y medio de altura representa a una mujer enjoyada, ricamente vestida y sentada en un trono alado. La obra, que en su día estuvo pintada con gran viveza, aún conserva restos de pigmentos, como el rubor de las mejillas y los cuadros rojos y blancos en el borde del manto. En un compartimento del lado derecho se encontraron restos humanos incinerados, lo que confirma la función de la Dama de Baza como urna funeraria, fechada hacia el 380 a.C.
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La escultura ibérica, un subconjunto del arte ibérico, describe los diversos estilos escultóricos desarrollados por los iberos[aclaración necesaria] desde la Edad del Bronce hasta la conquista romana. Por esta razón, a veces se describe como escultura ibérica prerromana.
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Aunque las iglesias y los monasterios dominan el mundo del románico, principalmente por su tamaño y visibilidad, la cultura románica también incluye el arte (frescos, manuscritos iluminados, algunas vidrieras) y la escultura. Y como la religión regía gran parte de la vida medieval, los mejores ejemplos de arte y escultura medievales se encuentran generalmente en los edificios religiosos.
El mundo románico se extendió aproximadamente desde finales del siglo X hasta alrededor de 1200. En España, floreció en la mitad norte del país y destaca por su ausencia en el sur, que -a pesar de los avances de los reinos cristianos del norte- seguía firmemente en manos del al-Andalus musulmán.
Entre las características de las iglesias románicas destacan los gruesos y sólidos muros, necesarios para soportar el peso de las pesadas bóvedas de piedra. Como resultado, las ventanas eran típicamente pequeñas y estrechas, dejando el interior de las iglesias en penumbra. Sin embargo, la mayoría de los interiores eran más luminosos de lo que parecen ahora, porque estaban cubiertos de frescos de colores vivos.
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