Escultura de la isla de pascua
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chimango caracara
Rapa Nui, o Isla de Pascua, como se la conoce, es una isla polinesia situada en el sureste del Océano Pacífico. Aunque es famosa por las grandes y monumentales estatuas Moai que adornan la Isla de Pascua, Rapa Nui también alberga extensas tallas de arte rupestre y pinturas con motivos únicos.
La isla de Pascua nos presenta un modelo del espíritu humano. El esfuerzo inicial de migración y viaje oceánico protohistórico es notable en sí mismo. El afán de exploración y colonización llevó a un pequeño grupo de personas a una de las partes más remotas del mundo, pero a la que llegaron a denominar el “ombligo del mundo”. El modelo demuestra la capacidad de establecer un marco religioso que vincula a la sociedad. Sin embargo, los esfuerzos artísticos en la Isla de Pascua arrojan luz sobre las cambiantes condiciones socioeconómicas y sobre el cambiante equilibrio de poder.
La secuencia de acontecimientos en la Isla de Pascua se produjo a lo largo de siglos, pero parece haber un periodo crítico de 27 años, entre 1837, cuando las estatuas moai estaban en pie, y 1864, cuando fueron derribadas. Sólo podemos especular sobre los motivos de esta situación, pero está claro que hay lecciones que aprender. Tenemos la suerte de que la Isla de Pascua haya sobrevivido a su turbulenta historia, cuyos extraordinarios detalles pueden verse en nuestra sección Centinelas en la Piedra – El Auge y la Caída de la Cultura de la Isla de Pascua, dejándonos con una pequeña pero saludable cultura que alberga algunas de las obras de arte más originales e intrigantes del mundo.
cómo llegaron las estatuas de la isla de pascua
Los moáis /ˈmoʊ.aɪ/ (escuchar) o moʻai (español: moái, rapanui: moʻai, que significa “estatua” en rapanui) son figuras humanas monolíticas talladas por el pueblo rapanui en la isla de Pascua, en la Polinesia oriental, entre los años 1250 y 1500. [1] [2] Casi la mitad se conservan en Rano Raraku, la principal cantera de moais, pero cientos fueron transportados desde allí y colocados en plataformas de piedra llamadas ahu alrededor del perímetro de la isla. Casi todos los moai tienen cabezas excesivamente grandes, de un tamaño equivalente a tres octavos del total de la estatua. Los moai son principalmente los rostros vivos (aringa ora) de los antepasados divinizados (aringa ora ata tepuna)[3]. Las estatuas aún miraban hacia el interior de sus tierras de clanes cuando los europeos visitaron la isla por primera vez en 1722, pero todas habían caído a finales del siglo XIX[4].
La producción y el transporte de las más de 900 estatuas[5][6] se considera una notable hazaña creativa y física[7] El moai más alto erigido, llamado Paro, medía casi 10 metros (33 pies) de altura y pesaba 82 toneladas (80,7 toneladas)[8][9] El moai más pesado erigido fue un moai más corto, pero de menor tamaño, en Ahu Tongariki, que pesaba 86 toneladas (84,6 toneladas). Una escultura inacabada, si se hubiera completado, habría tenido aproximadamente 21 m (69 pies) de altura, con un peso de unas 145-165 toneladas[10]. Los moai fueron derribados a finales del siglo XVIII y principios del XIX, posiblemente como resultado del contacto europeo o de las guerras tribales internas[11].
ahu tongariki
Ahu Tongariki (pronunciación en español: [ˈa.u toŋɡaˈɾiki]) es el mayor ahu de la isla de Pascua (Rapa Nui). Sus moais fueron derribados durante las guerras civiles de la isla, y en el siglo XX el ahu fue arrastrado tierra adentro por un tsunami. Desde entonces ha sido restaurado y cuenta con quince moais, entre ellos uno que pesa ochenta y seis toneladas, el más pesado jamás erigido en la isla. Ahu Tongariki está a un kilómetro de Rano Raraku y Poike, en la zona de Hotu-iti del Parque Nacional de Rapa Nui. Todos los moai de este lugar están orientados hacia la puesta de sol durante el solsticio de invierno.
Ahu Tongariki fue el centro principal y la capital del clan Hotu-iti, la confederación oriental del pueblo Rapa Nui[1] Sus moai fueron derribados durante las guerras civiles de la isla. En 1960, un tsunami provocado por un terremoto en la costa de Chile arrastró el ahu hacia el interior.
El Ahu Tongariki fue restaurado sustancialmente en la década de 1990 gracias a los esfuerzos de un equipo multidisciplinar dirigido por los arqueólogos Claudio Cristino y Patricia Vargas Casanova. El proyecto, que duró cinco años, se llevó a cabo gracias a un acuerdo oficial entre el gobierno chileno, la Universidad de Chile y el fabricante de grúas japonés Tadano Limited.
jo anne van tilburg
Prácticamente todo el mundo ha visto las icónicas imágenes de las cabezas de la Isla de Pascua. Lo que quizá no sepa es que esas cabezas de la Isla de Pascua en realidad tienen cuerpos enterrados ocultos. Los arqueólogos han descubierto los cuerpos asociados a las cabezas y han encontrado interesantes descubrimientos que amplían nuestro conocimiento de la civilización de la Isla de Pascua y de cómo crearon los monolitos.
Las cabezas de la Isla de Pascua son conocidas como Moai por el pueblo Rapa Nui, que talló las figuras en el Pacífico Sur tropical, directamente al oeste de Chile. Los monolitos Moai, tallados en piedra encontrada en la isla, datan de entre 1.100 y 1.500 años de la era cristiana. Un poco al margen, pero CE se refiere a la “Era Común” y a veces sustituye el uso de AD en las comunidades históricas y arqueológicas.
Como ocurre con muchas cosas en la Tierra, el tiempo pasó factura a las estatuas y las enterró en sedimentos y rocas, ocultando y conservando los torsos de las cabezas de la Isla de Pascua. Sin embargo, un equipo de arqueólogos de la UCLA desarrolló el Proyecto de Estatuas de la Isla de Pascua para estudiar y preservar mejor los artefactos. Gracias a este trabajo, el equipo excavó varias de las cabezas para revelar el torso y el cuerpo subyacentes.
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